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播放次数27135 雅昌公开课 >彭德《从古代艺术到当代艺术》>[第40集]彭德:非传统的第三种表现形式

彭德《从古代艺术到当代艺术》

视频信息

名称:彭德《从古代艺术到当代艺术》彭德:非传统的第三种表现形式
 

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   主讲人介绍:

  彭德,1945年生,西安美术学院教授,博士生导师。1985-1987年主编《美术思潮》(湖北美协),1990年出版《视觉革命》(江苏美术出版社)。1994年主编《美术文献》(湖北美术出版社),1998年出版《中华文化通志·美术志》(上海人民出版社,2004年更名《中国美术史》)。2000年调西安美院,2001年出版《走出冷宫的雅艺术》(江苏美术出版社),2002年,出版《中式批评》(湖南美术出版社),主持首届“中国艺术三年展”。2006年策划“当代美术批评模式探讨会”。2008年出版专著《中华五色》(江苏美术出版社),2010-12年策划“终南雅集”。2012年,主持第六届中国批评家年会。2015年出版《彭德自选集》(北岳出版社),主要论文有:《艺术进化论》(《艺术广角》1992年第2、5期);《图载论》(第五届深圳水墨论坛);《修史与批评八问》(《画刊》2009年第12期);《六法考》修订稿(《西北美术》2014年第2期);《老态美与病态美》(中法当代艺术哲学研讨会,2015年)。

  

  彭德

  主讲内容:

  本期雅昌公开课主讲内容主要讲当代艺术的特征的非传统的第三种表现形式——当代主义,当代主义的概念、核心价值等,涉及到毛旭辉、冷军等艺术家及其作品

  主题:图说中国当代艺术——非传统的第三种表现形式   

  毛旭辉《剪刀》系列

  非传统的第三种表现形式:当代主义。当代主义是我自己杜撰的一个词,当代主义按我的理解,就是始终处在前沿状态的艺术和艺术思想。它永远走在这个时代的前列。未来的人走在时代前列的艺术,也叫当代艺术。就像我刚才讲了,倪云林他用侧锋来画画,那是元代的当代艺术,元代倪云林活着时候的当代艺术。如果这样说,当代艺术就可以把整个美术史给涵概起来,使它成为一种具有普世价值的艺术思路,永远走在时代的前列。当然当你走在时代前面的时候,你很快就成为历史。后人会超越你。这种不断超越的思想,也就是当代艺术的核心价值所在。假如说当代艺术有什么核心价值,它就是不断地超越自我,不断地超越前人,不断地超越其他人。这就是当代艺术的之所以被广泛关注的根本原因。当代主义它是有现实关怀的,它关心我们身边的社会现实,它对现实采取了一种反思的态度,采取了一种批判的立场。当然也还包括对当代建构,它可以提出一些方案。

  

  毛旭辉《剪刀》系列

  当代艺术是具有普世价值的。我们现在的普世价值就是人类所达成共识的一些价值,比如说民主、自由、人权、法制。这都写在我们中华人民共和国的宪法之上,也写在欧洲所有国家的宪法之上和美国、日本、澳大利亚这些国家的宪法之上。它是一种普世价值。但是这种价值有没有问题?有问题。我上次跟大家讲,一个学生在面对知识的时候,面对以往的知识和现存的知识的时候要怀疑。 “怀疑一切”是笛卡尔提出的一个观点,是马克思的座右铭,也应该成为我们每一个青年人的座右铭,尤其是美术家,尤其从事当代艺术的这样的人物的座右铭。比如说民主、自由、人权、法制,都是围绕人来展开的。可是我们人并不是世界的主人,或者并不是宇宙的主人,否则我们和欧洲中心论就没有什么区别。从欧洲中心论,到人类中心论,它都是有巨大的局限的,所以它也需要被质疑。我们讲人道主义的时候是不讲到兽道主义的,人有人道、兽有兽道,坏人比最坏的野兽更坏,所以这个世界如果仅仅只讲人道,以人类为中心,最后人类文明会把地球给毁灭。我们现在生态非常严峻,所以对目前认可的普世价值是,可追问的,同时,对追问的是可追问的。比如说我提出要追问,对追问还可以追问。人类就是不断在追问,一步一步地走向比较合理的一种状态。艺术也是如此。

  

  毛旭辉《剪刀》系列

  有一个艺术家问我,毛旭辉画了二十多年的剪刀,觉得很莫名其妙,画剪刀干嘛,也没有什么东西,很空。其实画剪刀是有言外之意的。画的是剪刀,其实是画的人,画的有权势的人。他画了无数的剪刀,红的、黑的、白的、绿的。他最初画的剪刀就是坐在椅子上的人。剪刀是坐在椅子上的,椅子上的人(Chairman)Chairman是什么?是总统,在美国是总统、州长,在英国是市长、主席。在西方语言里边更早的解释,它的引申意义是主席,是总裁,是会长,总而言之是权威。比如说我们要剪彩,哪怕是在大白天,哪怕是在露天,或者哪怕是在寒风之中,那把拿剪刀的人没有来,这个活动就没有开始,必须一剪刀下去这个事情才开始。它是具有独断作用的这样一个象征性的人物,它就是权威。所以权威是最需要质疑的,因为权威犯的错,它相当于一百个人,一千个人,一万个人,一亿个人犯的错误的总和,所以我们要时刻地警惕这个权威。

  

  冷军《世纪风景》

  冷军,应该大家都知道吧。你们本科生也应该知道他画了一些很写实的,超级写实的那样一些油画,用放大镜看,他都经得起放大。比如说他画一个穿毛衣的女孩子,毛衣的每一根毛线都画清楚了,每一根毛线的受光面、背光面、明暗交接线反光和投影都有。毛茸茸的效果都画出来了,很折磨人的,一幅画都要画一年。他是武汉人,我原来也在武汉,我在离开武汉的时候,他近视是800度,我说冷军你永远也不可能画出比现在更细腻的作品了。,冷军可能是一个比较倔强的人,他偏要画,我估计他现在都已经近视1000度了,还在画。但是他真正有价值的传世之作就是这件作品《世纪风景》,他画那些画在有些人看来是炫技的,就是技巧达到无以复加,不可模仿的程度。但是这个是属于当代艺术,他有言外之意,他用一些破铜烂铁拼成了世界地图,是对整个工业文明以来人类文明的一种反思。工业文明如果直线条地一根筋地发展下去,最后世界就变成一堆破铜烂铁。他的《世纪风景》画一共画了四幅,这一幅是把世界地图画在一个病床上面。这个地方打仗厉害,放了很多手术刀,这是中东,也是世界最乱的地方。

  

  冷军《世纪风景》之四

  冷军的另外一件作品叫《五角星》。他画过很多五角星。有一个很左的一个评论说这个《五角星》我们中华人民共和国的国旗是五角星,你把我们国旗的这个五角星画得这么破败。最后把那个金奖拿下去了,就不评奖了。其实五角星在全世界有30几个国家把它作为国旗中间的符号,不仅仅是中国,用黄色五角星的也很多,有好几个国家。

  

  冷军《五角星》

  即便是他画的中国的五角星,是对国家的腐败问题的直观的揭示,腐败现在很厉害的,我们上网看每天都在抓贪官呢。我们不是理想国,中国不是伊甸园,问题很多。那么当代艺术它就是面对这个社会现实,所谓国事、家事、天下事都是当代艺术所关注的问题。

上传日期:2016年05月21日

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