雅昌公开课 >山水清晖——李安源：王鑑出仕及其晚年心跡考
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- 名称：山水清晖——李安源：王鑑出仕及其晚年心跡考
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李安源 南京艺术学院副教授
王鑑(1609—1677)，字玄照，后改字元照、圆照、元炤，号湘碧，自称染香庵主，人称王廉州，是明末清初的山水画家，被诗人吴伟业誉為“画中九友”之一，并与王时敏頡頏，时有“二王”之誉。入清以后，王鑑又与王时敏、王翬、王原祁并称“四王”，开啟了清初画坛的主流画风。王鑑的画跡虽為人们所熟悉，但其身世却至今不详，尤其是其出仕经歷与晚年心跡，素為画史所不彰，本文以此角度作一考察，是為理解王鑑绘画创作背景的重要方面。
本文通过王鑑的作品题跋及相关史料，考察了王鑑在晚明短暂的出仕经歷，以及其入清后的晚年心跡，进而指出;作為士大夫遗民，王鑑的遗民心态与清初大部分遗民有异。在鼎革之际，有捨生取义為国捐躯者，如黄道周、杨文驄、陈子龙辈;亦有禁不住诱惑出仕新朝者，如钱谦益、吴伟业、龚鼎孳、曹溶之流;也有如王时敏辈貌似遗民又虚与委蛇、蛊其子弟汲汲於功名者。这三种生存方式，似乎皆与王鑑无缘。然在中国歷史上，歷代因江山易祚而沦為遗民的士人阶层中尚有一种另类心态，即由对“入世”途径的儒业的绝望，转而披緇山林，用禪衣或道袍将真我偽装起来，使人不易觉察其内心的苦痛。尤其对於晚年的王鑑来说，既不能再以出身华胄而入世，唯有在行為方式上靠近这第四条道路，藉此来缓解其罪臣孽子的负疚感。
- 上传日期：2013年09月29日