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播放次数98347 雅昌公开课 > 赵琰哲《多面云林——明清画家对倪瓒的追寻与摹仿》 >[第4集]赵琰哲:明清艺术市场上的真假倪瓒

视频信息

名称:赵琰哲《多面云林——明清画家对倪瓒的追寻与摹仿》赵琰哲:明清艺术市场上的真假倪瓒
 

主题:赵琰哲《多面云林——明清画家对倪瓒的追寻与摹仿》

第四部分:赵琰哲:明清艺术市场上的真假倪瓒

我们说到倪瓒有这么多人学,这么多人去买,就牵扯到一个问题,就是在明清的市场上有多少倪瓒?有多少幅真倪瓒?有多少幅假倪瓒?后来我就想到一个做了一个小小的统计,我就说在明清的时候,明末清初这一个小的时间段里,都有谁收藏过倪瓒,拥有过倪瓒,后来我发现特别特别多,就是我们知道叫做乱世出藏家,就是在明末清初这个动乱的时代改朝换代,前代的藏家要么死、要么没钱了,书画就流散了,那幅皇宫的书画也流散了,李自成一打进来什么东西全都给损毁了,所以出现了很多藏家,大家都去买倪瓒。有这么多,至少有这么多,里面比较著名的几位:高士其 梁清标 安岐,这都是几位一是藏的比较多,而且藏的比较精倪瓒。

在这些倪瓒的收藏中,倪瓒的画价我也去看了一下,他的价格挺高的,比一般的画家和一般的,跟他同时代的元代的画家要高。而且他还有一种地域的选择,我们说到倪瓒是江南人,画的是江南山水,所他在江浙一带特别有市场,北方人可能还好,没有那么追捧,但是江南人特别追捧倪瓒,把倪瓒的价钱谈的特别高,我们可以说品画以元人为最,推崇元人,如谁谁谁,元禛指的就是倪瓒“”,就是我得拿金子或者是百银百两,大概等于金子一锭,按照这种金锭去买是特别贵的。

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《古木幽篁斋图》故宫博物院藏

我们举两幅具体的画作,就找到一个康熙年间的古董商人叫做吴升,所谓古董商人就跟藏家不太一样,商人就是我出手,入手要如果手赚钱的,买进买出,藏家是我买了以后子孙保值,我不买,我不卖,他经手了很多倪瓒画作,特别多,几十幅,其中有两幅有明确的我们能够找到的,一幅叫《古木幽篁斋图》就是一个树石,多少钱买进来的?十五两,还有一幅《容膝斋》,特别著名的《容膝斋》二十两,这个画家在当时是比元四家的其他三位是要贵的,当然我们还可以再去想想,当时的一两怎么换算,但是这个画价在当时,已经是非常高的画价了,那么在这么多的画里面,我再统计了以后倪瓒是市场上,明末清初至少有几百幅,甚至上千幅的倪瓒画作,倪瓒有那么多画吗?有那么多东西流传下来吗?我们之前就说他叫自己就说自己懒了,懒瓒,想画的时候画两幅,我想他本身不会画太多幅的,本来就是自己玩儿的一个东西,也不靠这个吃饭 生活,不会有太多幅的,而且到了明末清初又过了二三百年,流传下来的东西肯定是越来越少,怎么会越来越多呢?怎么会有上千幅倪瓒呀?倪瓒有这么勤奋吗?所以我就看到了一种现象,就是在市场上的假画是非常多特别多,所以有一句话叫做,“家家有云林 真者百无一”。就是我几乎是看不到有一个当时人说的,说是没有,百中无一,一千幅也没有多少是真的。

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倪瓒 《容膝斋图》

清初有位收藏家叫做孙承泽,他也收藏了很多倪瓒著名的画作,比方说我刚刚说到的六君子,还有狮子林,这都是倪瓒非常著名的画作他收藏的,他自己就感叹“于见其画最多”,我看到倪瓒的画是最多的,因为我非常喜欢,想收藏“然伪者十之六七”,我想他还挺客气的,应该挺客气的,60% 70%都是假画,起码是60% 70%都是假画,至少的。那么这么多假画为什么?就是我们今天如果在潘家园去看看,作了很多假画,作的最多的假画现在看不是倪瓒,可能是什么《清明上河图》、什么《千里江山图》这些图,那么为什么在明清有这么多倪瓒的假画呢,我就去看了看,比如说倪瓒的,刚刚说的孙承泽,他收藏过倪瓒的《狮子林图》,这幅就是他收藏的《狮子林》,现在藏在故宫,但是当时在市场上至少有4本《狮子林》,至少有4本,一幅是孙承泽自己收藏,后来入宫了,这幅其实是假画,我们后面还会提到他。

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《狮子林图》

第二幅我们所谓的真迹不存在了;

第三幅也不存在了;

第四幅也不存在了,总之这四幅不是一张是四张,但是就一幅假的存下来,其他的真的也没有了,其他也看不到,这个真画率是75%,大概跟孙承泽所说的伪者,60% 70%是接近的,是相似的。

那么假画多,原因是什么呢?其实我想挺容易理解的,大家喜欢,就想买。大藏家想买,一般的人也想买,买了之后大的藏家想收藏,想流传,一般的人我想挂在家里看看,自己看看,看着高兴也很好,看着挂到屋子作为装饰也很好,其实回归到一个最初的一个装饰的功能。

然后你看这个是我们现在说别墅,别墅装修大概效果图,一种欧式装修,我们现在最崇尚的欧式装修挂油画,大幅油画,特别大幅的,巨幅油画,人物画 故事性的,或者是中式的,中式的少量的,挂一点《松柏常青》《富贵牡丹》,这恐怕是现在我们一般人,我说的是没有说像王时敏那种人,就是一般人,我们欣赏的就是这样一种装修风格,我要买点儿画,买点儿什么画就是这种画,但是如果在明清人看起来,你家里如果挂成这样,你就太土了,你真的是有钱没品,所以呢,他们等于清人时尚是什么呀?我一定要挂倪瓒,挂倪瓒,他说我买倪瓒是为了干什么呢?高宅素壁,高宅就是别墅 豪宅,素壁 墙壁空,要空出来,要干嘛呢?好事家求其技张纸,就是我要买倪瓒的画我要求得他干嘛?张悬挂,张开就是悬挂,就是为了要展示的,所以我们说又说到清明上河图,这个是仇英版的明代的清明上河图,表现的是苏州,江南地域的一个生活,里面我就发现一个小文人他的一个家。这个小文人他恐怕是有一点钱,看他屋子还不错,干干净净的,齐齐整整的,但是又不会特别有钱,因为他家里好像也没有什么古董摆设,挺素净的,一张桌子,自己穿的也很普通,他后面就挂了一幅画,这幅画我一看我觉他就是倪瓒,空亭 茅屋 无人,两丛树 一水两岸,坡石远山这就是倪瓒,倪瓒挂在屋里,一个文人坐在他的素壁的宅里,他就是一个倪瓒的一个装饰性的一个表现,所以我就看到这个屋子,这个文人他就表达了一种时尚,所以至于这个文人画里面,我说就跟我们现在我去看画展以后,有很多文创高仿,几百块的也有,几十万的也有,尽管我喜欢买那几百块的,我知道它是假的,但是我喜欢买,我买了以后放在我自己的办公室里,我觉得看着挺好的,我知道它假,我也觉得知假买假,我无所谓了,我想当时人,恐怕也是这种心理,不一定,他花很少的钱能买到倪瓒吗?并不能,但是我摆在家里看挺好,挺舒服 时尚,所以这幅倪瓒到底是一种真的倪瓒,还是仿的倪瓒,是真的倪瓒还是假倪瓒,无所谓,只要他是倪瓒的风格就行。只要他挂在家里别人一眼就能看出,他是倪瓒就行了,说明我这个人有品味,就可以了,所以倪瓒在明清他已经变成了一个神话,完全变成了一个文人的代表和领袖,有人市他变成了一个我们人说两句话,以云林画之有无定清俗。如果你是一般的爱好者,你家里有一幅倪瓒的画,你是清雅的,你这个品级高;如果你没有特别俗,俗人;如果你是藏家也说收藏家以有无论清俗,就是你如果收藏倪瓒的画,你这个藏家是有品味的,没有,连倪瓒的画都没有收藏过,你就是不行,不是一个圈子的。所以倪瓒的画其实变成了一种标准,我有它就够了,表示我很清雅,我是个文人的这种代表就够了,所以倪瓒就变成了一个符号,变成了一种象征。

上传日期:2020年01月17日

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