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播放次数18364 雅昌公开课 > 盖迪米纳斯· 乌尔博纳斯《沼泽与新想象》 >[第6集]盖迪米纳斯· 乌尔博纳斯:“沼泽学院”——共同主义

视频信息

名称:盖迪米纳斯· 乌尔博纳斯《沼泽与新想象》盖迪米纳斯· 乌尔博纳斯:“沼泽学院”——共同主义
 

主题:沼泽与新想象

第六部分:“沼泽学院”——共同主义

我们现在讲到沼泽学院的最后一个章节,也就是共同主义。这是一个共同主义,大家要注意不是共产主义,它和它是不一样的,这个是自己对于沼泽学院一个概念的定义。

共同主义提倡的是一种新的美学的真实性,在帕斯卡尼克道克斯他们的想法之中,他们理想的这种所谓的共同空间其实是可以落地到社会学和社会性上,他们觉得艺术环境其实是我们在社会上最后的一片净土,也就是还没有真正的被所有的殖民或者是经济和政治所统治的一块领域,这两位学者帕斯卡和尼克·道克斯他们相信艺术的力量,和艺术空间的真实性和真实的力量。

这是我们涉及的一个厨房,可以制作一些汤水的厨房,然后我们有一些隐喻,一般的这种作为沼泽学院的菜单。这是一位来自泰国的艺术家,他制作了他的奶奶还是他的妈妈的一个家传的菜单。整个喝汤的一个过程也是我们在喂养自己,或者是喂养自己身体中的各个细胞的一个过程。

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沼泽学院

我们的沼泽学院里面有很多关于食物和烹饪的一些工作坊,因为这个食物和烹饪可以提供很多大家一起相处,以及这是创造一个共同空间的机会。

现在展示的是冰岛,冰岛的天气非常潮湿,非常的冷,然后在这样的一个极端的气候里面,我们如何去保证生存的循环。

在刚才讲的冰岛的极寒和极潮湿的环境里面,很多当地的房子都被重建了,取而代之的是一种水泥和混凝土的房子,但是仍然不能抗拒的是这个房子它会起霉会发霉,因为它非常的潮湿,我们思考的就是如何在这样的一个生态环境里面去确保人类的生存和人类的安全。

我们的艺术家和建筑师,还有设计师去测量和研究了这个生态环境中空气中的一些细菌和霉质,然后我们去计算了什么样的环境是适合人类居住的,是宜居的,以及它的数据到底是怎么样的。

所以在这个过程中,其实我们是创造了一个交流的界面,然后人和非人类是如何共生在这个环境和空间中的。土地本身它有一个实物生态网络,所以它这个土地本身的这种架构,我们也可以把它当做是一种建筑式的架构,它也是有它的这种扩张,或者是它的繁殖,它的整个生态系统可以把它当做一种土地的本土性的技术,然后这个土地的生产对我们人类也是非常必须的,也是我们人类进程中的一个必须的条件。

刚才讲了是一种生长,它是一种植物,也是一种西方经常会吃到的食物,也是一种非常好的肥料,所以它可以促进土地的生长和生产。我们发现沼泽也是有想象力的,那么我们的沼泽学院也是支持人工智能的项目,我们把它叫为沼泽智能,也就是沼泽技能,是基于简称为NNN的一个神经网络系统,希望在神经网络系统中形成一种新的视觉图像的辨别能力。

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沼泽学院

它有两个条件:第一个是想要去学习从噪音中生成图像,一是从噪音中生成图像的一种生成器;第二个是去猜测哪一个图像是真实的,哪一个是生成的图像。所以是在真实和想象之间,模仿了沼泽本身的一种生态异质性的作用。最后我们从神经网络系统得出的是这个机器,比艺术家更不容易被限制在想象力上,所以他也给我们展示了很多的这种图像,令人不安的这些图像。

沼泽智能所生成的这个图像是每30多秒就会出现一幅图像,它有的是从自然中获取的图像,有的是从建筑上获取的图像。

这可能对于我们人类来说很多的图形没有任何的意义,但是我们需要的就是接受处于我们想象力之外的一些事物。

现在我作一个总结:这个沼泽它好像是包括了不同的时间线和不同的知识体系,它里面有原住民文化和科学技术,有古代和超未来主义,就像按照拉图尔所指出的,我们从来都不是现代的,沼泽也从来没有退却过。我们和沼泽都是作为不同的生命形式,然后共同在一起生长的,各种不同的元素和生物都在做一些相互的交织的作用。我们的潜意识,我们被程式化的一些恐惧和我们恶梦般的想法,都暴露在未知的危险之中,但这一切其实对我们来说都有着不可思议的吸引力。

沼泽是一个灰色地带,它是一个活的有机体。在这样的一个有机体中,社会政治还有文明很多边界都会受到质疑,都是不确定的。但是这也构成了另一种时间结构和社会结构,展示了一种新的机会和可能性,所以沼泽既是一种共同多生的场所,也是我们想象力发展的一个中心,它在时间上给我们创造了一种过去和未来和现在对话的可能的空间。谢谢大家。

上传日期:2019年10月09日

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