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播放次数104680 雅昌公开课 > 党震《创作方法论》 >[第32集]党震:形式语言规律——情境的经营(上)宁静悠远 深沉凝重 神秘诡异

党震《创作方法论》

视频信息

名称:党震《创作方法论》党震:形式语言规律——情境的经营(上)宁静悠远 深沉凝重 神秘诡异
 

课程名称:创作方法论

第32节:形式语言规律——情境的经营(上)宁静悠远 深沉凝重 神秘诡异

情境的营造,第一个叫宁静悠远,这个叫情境。中国的山水画要和中国的山水诗,要和中国的隐士文化联系起来看,尤其是到文人画这个阶段,因为早期的宫廷画、文人画和院体画是对立的,是两个大的流派,院体画是一帮专业画家,一辈子绝大多数时间是在画画的职业画家,当然他不是为了卖钱,国家会给他俸禄;文人画家是政治家是文人,他一生当中更多的时候在写诗、出正、当官、处理事情,闲暇时间画画,两个大的体系。

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倪云林  幽涧寒松图(局部)

整个中国绘画的改变从文人画出现,大量的业余画家的审美、表达方式成为了绘画艺术的主流的时候,中国绘画就产生了巨大的改变。我们现在没有了文人的身份,没有了政治家的身份,你们都属于专业画家,我们要研究一下院体画和文人画的区别,中国山水画我们说与山水诗、与隐逸文化的关联,在文人画之前和之后是不同的,你们是研究生要研究他,中国的隐逸文化最早出现在什么时期,隐士,隐士文化什么时期?魏晋时期。魏晋之前也有。战国时期再往前是否还有呢?从不食周粟的那两个人开始就应该算是。

隐士是什么样的人?最起码有点儿高风亮节,有点儿文化吧,然后躲起来不与世事同流合污,不向世俗低头,这是隐士,但是后来隐是为了进,隐是为了入世,我隐出来就出名了,我有可能再出来当官,皇帝只是要到山里找高人,我本来不是高人,我到山里我就是高的,然后你来找我,再不来我就去找你了,最后石涛就到了北京了,石涛本来到了南方想隐没隐住,还不来到北京去了,送上门去了,所以石涛的画有隐士的情怀,但是整体上好多都不算是隐士的画,有入世的情怀,他要画的好看。隐士就不是这样,不管你画的好不好看,要坚持个性,我就不管你了,这就是真正的隐士,往上推想一想中国的隐士文化,然后出现宁静淡漠,所谓不追求这些功名利禄,宁静淡漠,完全跟生活和他的思想是一致的。

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安德鲁·怀斯作品

这个也是隐士,这是西方的隐士,真正的隐士,国家总统给他颁奖都不去,个展开幕也不去,终身成就奖,奥斯卡也不去,是不好理解,这个人的奖项也不差,但是他就不去,隐居在小村庄里,隐士就是这样坚持自己的理想,当时美国出现了表现主义轰轰烈烈的,达达、后现代、小便池都出来了,他就躲在那儿画水彩,什么都不管。

宁静淡薄,跟刚才倪云林的那个很像,横构图,几棵树,时空穿越了,很多人对人生、对世态的理解,找一个遥远的千里之外长的很像的那个人,现在网络上已经有了,很多人都找到了,见了面很惊讶,要是能把几百年前的人见到就更厉害了,网络有这样的能力吗?会不会有,跟范宽吃个饭,这个也是处于宁静淡薄的,宁静悠远。

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亚历克斯·卡茨作品

这个叫卡茨,是美国的。一定要看他的画,很高级,真水无香,卡茨比霍克尼要简单,但就这一点也可能会使他打败霍克尼。欣赏他的觉得霍克尼太花哨,跳来跳去街头的流行文化的代言人,他不是,他是隐士,有修养的人,也没法说谁高谁低,我觉得都很好,卡茨《三头小白牛》,很厉害,中国画画的山羊的,宋画的也有,一棵树弯下来画三了头羊,就是这种简单的、宁静的、悠远的。但是你不要小看,因为光线的原因,这些草上的小点,包括那个树,蓝天白云这种感觉很细腻,有的都能感觉到大小,有的造型处理,很多地方很讲究,不是说你只有一个简约就行,其实还是很简约的。

欣赏一下这种审美的意境、情境,这是一片宁静的湖泊,茂密的森林,一匹白马,这样的情景在电影里面有过,《卧虎藏龙》,大雪无痕从雪面上飘过去,凌波飞步,你看这个情境就是这样,你只要用这个就会有那样,一定是这样。

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刘琦作品

这个情境,宁静的、悠远的,青年时的愁绪,年少时情怀总是诗,说过这句话,三月桃花、梨花也好,杏花也好,总之这些花朵来表达女孩的心情,羞哒哒脸颊静静地站在那儿,歪着想事呢。很有意思,刘琦就是很聪明,他的心也很静,他耐心去处理,而且没采用直接,而是把它转化,转化成一种笔墨,转化成一种问难的叙事方式,多好啊,修理长度的大腿,这个腿像芭蕾舞演员的腿,那么修长绵软,两个人静静地坐那儿,一片黑色的石头,混沌的灰色,说不清楚的灰色。突然间心情就变得一种愁绪、缭绕的一种小复杂放在那儿。

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杜小同作品

这个长河落日,曲线,弱对比的调子,如何营造情境呢?你把这个太阳画成红的还行吗?在色彩上,在造型上,通过这些方式营造某个情境,用对了就产生合力营造的好,用不对就完了,情境的设计要高级,这一定是高级的吗?不见得。画酒吧夜总会也可以很高级,只要你能反映某些重要的东西。

例如南格丁拍艾滋病患者还拍的很高级,震撼人心,但是这个有可能做不好就做得非常的庸俗,南格丁拍的那张照片每次一讲都要讲,绕不开的,一张沙发和一张钢丝床,很破烂,房间里墙壁上四壁空空,一个女的穿着睡衣坐在钢丝床上,瘦骨嶙峋的,低着头默默地往外看,一束光照在她身上,整个画面是暖红色像血一样的调子,光打在女孩身上,静静地坐在那儿,一个爱滋病患者一个妓女坐在破旧的钢丝床上,帆布的折叠床,拍摄这张照片的南格丁就坐这个女生对面,她一定要花时间她们打成一片,跟她们在一起生活,其实挺危险的,她甚至都可能会被强暴或者是被感染,偶尔还和她们一起去吃药,她得成为朋友,得有共同语言,她希望人们去关怀这些人,为什么毒品会有这么大的力量等等,为什么同性恋会有这样的一种文化,他们的生活是什么样的,他们需要什么,他们内心是什么,他用纪实性的方式展现给你,不带有道德先验的批判在那里放在那儿,所以他不冷漠,他很温暖。而这种态度我觉得是对的,做艺术不能冷漠。

深沉、凝重,第二点。古典的绘画当然是这样的,中国的古典绘画也是这样。往厚重里画,往黑里画,画不好也就俗了。

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保罗·德尔沃《沉睡的维纳斯》

神秘、诡异,第三种类型。直接向他学习,看到的人体床单上的枕头的布,这都是跟他学的,还有环境当中的直线,都给了我很大的契闭,同时也使我产生了很大的障碍,如何超越它是我下一步要解决的问题。以前画灰色语言的时候学了他很多东西,快十年了,再超越不了德尔沃,我就死定了。

培根,象征主义。诡异的、神秘的。把我的心掏出来给你看,你不是不相信我嘛,把我的心掏出来给你看,在绘画上可以。

看看这个。大胖子,船上独自前行,像戏剧,这是一出戏,拉开帷幕,也有独角戏,然后一个憨憨的大胖子。很多戏剧化的场景,诡秘的,人的远处有一束光照着,中间有亮的东西,象征着野性的动物,驯鹿,干枯的树背后,两个人做出的诚惶诚恐的感觉,通过这种戏剧化的安排,这些都是向德尔沃学的,不是普通的路,但是放在这儿很诡秘,刚才说画一条路,花花草草到这儿这样了,更像地狱的路,不一样,情境变了,怎么营造的情境,刚才那个是鲜花、绿草,这边是荆棘,那个路很小很柔软,这个路很壮,翻天覆地,感觉这条路要翻起来,像海啸一样,天空淡绿淡蓝色的,这个变成深紫色,灰乎乎的,整个颜色的纯度全都降到极致,这个东西降低了,内容改变了,都可以改换成一种情境。

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PPT对比图

这是幽冥画派,喜欢暗黑的幽冥文化,闭上眼睛想象死亡的瞬间,我们会通向一个什么样的世界呢?通过一个什么方式进入那个世界呢?会不会有很大的恐慌感、恐惧感,会不会有一种漆黑悠长的感觉,会有这种感觉吗?不知道,我觉得都很刺激,我有一次陪着孩子去玩儿,在南京水上乐园,那个台面走上去有一个管道,管道里边有水,差不多是这样,躺下去抓好了一松手,顺着管道就下来了,在水里边转悠,闭着眼在那儿痛苦,一分钟那么长,可能不到一分钟你觉得怎么还没到底还没到底,浑身紧的不得了,但是什么都做不了,你失重了,什么都做不了。像死亡的瞬间一样,闭着眼会那么害怕吗?那么快吗?还是会感觉虚无的,慢慢的,速度很慢的,为什么那种状态,那一瞬间,不知道。这个背景就觉得他们像一些魂灵、一些鬼魂一样在这儿呆着。

PS了一下,都做灰了。这是原画,尽量是这样的,PS是那样的,哪个效果更有意思,可能每个人有不同的判断,我觉得那个也挺好玩的,做灰了以后,你要改变一些东西,你总要从明度、纯度等方面,从形式语言规律上面做一些改变,他就会营造某些情境出来,听懂了吧,如果什么都不变,就画一些白不呲咧的,什么都看得见,没意思,一定要营造某些东西。通过内容的改变也是一种营造方式。

《梅杜萨之伐》有一个很恐慌的耶稣基督戴着金冠趴在水里,那个形象是我年轻比较瘦时候的样子,120多斤,很瘦。

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雷诺阿《女人与猫》

欢快、愉悦。人和小动物放在一起,猫具备了儿童喜欢的几大特点:软、短、暖、几个特征,所以孩子们喜欢猫。

田老师,欢快、舞蹈、愉悦。看到田老师学这个造型了吧,田老师那个高士学了很多这种造型。游泳的,坐在岸边上的,就直接拿来学。脸皮不要太薄了,这个多愉快呀,看见了吧,真好,应该有时间多鼓励同学们画点儿这种画,梅花。能不能画得阳光一点,梅花一点,然后又牛B一点。很搞笑。这是那个时期的代表,这个也好。

这是一个时代。男游击队员、女游击队员,见面、握手、太调侃了。武艺心里边其实特别幽默,这种幽默就是一种快乐的人生,说到底他是一个悠游的得道高人,他那次画画拿到小飞那儿冲,不小心弄脏了,让小飞给他洗,包装纸不好,包装纸掉色,后来那张画一下把他那张画染上一块颜色,让小飞给他修一修,画的大炮,炮口喷出来好多碎的小花,红红绿绿的小彩纸、小彩花,白底,上面有一个光屁股的美女,屁股被炮打出来的,看着那个小胡子就是那种翘翘的,炮打美女,直接说出来调侃就聊的,觉得武老师你真行,这个人到后来他觉得什么都可以玩儿,我没有障碍,游戏人生玩呗,他这样是很厉害的,中央美院卢沉老师的关门弟子,造型能力相当牛B的,他要画写生素描,油画系没几个能画过,他把什么都放下了,最后就这么画,明心见性,而且还有道家的追求,他就很厉害的那个人,禅宗的巧妙都在里面,还有人性的温暖都在里面。

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武艺作品

你看到这张画,你会觉得很温暖吗?阳光照在这儿,三个胖胖的女兵温文尔雅地站在那儿等着兵哥哥来呢,美好的青春回忆,春风,青春,阳光干干净净的,多美好!一尘不染。可是你想我没有,他们的头发为什么都剪成一样的?部队有要求的,长头发打仗麻烦,洗头发也没有那么多洗发水,这样的头发叫革命头,过去大长辫子是传统的,现在是革命,辫子剪下来要做地雷的丝,要炸230,有理想的人才会这样。隐含着一种政治,又有政治批判了,党老师你是不是把武老师的画给歪曲了,武老师可没想,对不起,武老师就是想表达这段历史,他画了好多这种革命题材的绘画,就像样板戏一样,他以样板戏的方式画了扒火车的,叫什么飞虎队,画了好多这样的军哥哥和军妹妹这样的,男性和女性恋爱,他画里暗藏着很多讽刺在里面,批判在里面。

这是武艺的学生画的,继承了他那的种放松,叫王萌沙,也是80后的画家,很自由,越画越好。

上传日期:2019年03月15日

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