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播放次数21689 雅昌公开课 > 李川《视觉思维转换(平面)》 >[第18集]陈韶东:艺术的感知与转化

李川《视觉思维转换(平面)》

视频信息

名称:李川《视觉思维转换(平面)》陈韶东:艺术的感知与转化
 

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主讲人介绍:

陈韶东,出生于福建,毕业于四川美术学院,四川美术学院新媒体艺术系教师。陈韶东日常生活中从事阅读和写作,把绘画、中国古典诗词、以及书法作为艺术跨个体化的内在媒介,亦即,将哲学写读、精神生态图绘、书法考古、诗词的古今唱和等自觉地贯穿在活、做、思的新知识生产及发明中,对外应化为多种项目的艺术装置集合。

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祭侄文稿

陈韶东:讲到“紧急状态”,如战争打响了,达到的一个紧急状态。我们做创作的时候,就像战争。这个书法是颜真卿《祭侄文稿》,非常棒。他是在“紧急状态”写出来的,是他的亲人在战争当中被杀死了,切身的悲痛写出来的这件作品。

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祭侄文稿

我们谈感知的问题,是不是一定要泡杯咖啡,然后焚香,听古琴,然后还愉悦。我们怎么去感知紧急状态下的创作?当时的情况下,是不是就考虑所有的人的如何欣赏?再如字的技巧,一笔应该怎么写?他没有这样做,甚至很多写错了。那为什么这件作品,包括王羲之的《兰亭序》,苏东坡的《黄州寒食帖》三件基本上是草稿作品,放回中国书法史上的三个顶峰。为什么封为书圣?就是这节课的重点——感知。

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王羲之的《兰亭序》

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王羲之的《兰亭序》

陈韶东:什么是感知?苏东坡写那些作品的时候很苍凉,每年到那个季节要吃冷的东西,寒食。里面有一句话说,他想回四川老家眉山去祭奠他的祖上的时候,距离千山万水,死灰春起的心情和感知写出了那种作品。我们举个书法的例子,中国很有名的白及。这个人原来学法语的,但是学完法语又去学书法去了。他学法语的发音就叫白及,就是写这两个字,这几年做的很多东西。每一张都不一样,每一张每一个字写法是一样的。实际上难度非常高,他写了几百张,我们总体是从书法上看他的笔法,他从书法传统里边去提取,很考验人。

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华灯侍宴图

陈韶东:这个是《华灯侍宴图》,这本书大家现在去网上买叫《二十四诗品司空图》。现在你们先开始看,然后你们有一些什么问题。你们能够提出问题,提出疑难,我们可以拿出来讨论。比方说雪花的感觉,飘逸对不对。我们有一种说法叫:“艺术家当中的艺术家”,就是你的作品是做给专业人士看的。以前作为一个文人,并不会跟另外一个文人说:你的字是怎么写的?因为很精微,其实大家也都明白了。看得出哪个好,哪个不好。我给你讲的太详细了,容易重复。它不是对一个普罗大众讲的东西。

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提到半部经典,半部作品,但另外“半部”在哪里?另外“半部”是让你来做的。大家都是一样的,这是平等的。德勒兹讲,生存无法被感知,就是说有一种感觉,我们不能仅仅用一个很常规的现场的,一种感觉去做,那种感觉可能综合了很多东西。可能你觉得,孤独的那种东西,有一种汹涌的气魄,里面很微妙,它并不是神秘化。我说的神秘化恰恰反过来说,所谓的艺术恰恰可以是神圣的,恰恰这个时代不是“去崇高化”,大家随便开个玩笑,其实是这样的。

陈韶东:今天就这样,我放了这首词给大家。比方说邱志杰老师,据我所知他的研究生,现在必须要背很多诗词歌赋,基本我们有个转化。一个小孩没有多少经历,像一张白纸。你先看东西,要记住很多东西,像一个硬盘一样下载了很好的东西,对不对?这些人类文化遗产优秀的成果你下是下了,后面慢慢要去消化随着你的成长和很多经历,慢慢把那个东西拿出来。就像我们说:浙江人包了馄钝,馄钝里边的馅儿实际上是你经历做进去的。你读了黑格尔海德格尔,你现在很不懂,没关系。但到了实际情况,发现黑格尔的东西真的是像一个解药一样。

上传日期:2019年01月31日

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