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播放次数2145 雅昌公开课 > 米开朗基罗·皮斯特莱托《“你和我等于三”:贫穷艺术先驱米开朗基罗·皮斯特莱托的艺术创作》 >[第3集]米开朗基罗·皮斯特莱托:“第三天堂”的相关概念与理论(下)

视频信息

名称:米开朗基罗·皮斯特莱托《“你和我等于三”:贫穷艺术先驱米开朗基罗·皮斯特莱托的艺术创作》米开朗基罗·皮斯特莱托:“第三天堂”的相关概念与理论(下)
 

主讲人介绍:

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米开朗基罗·皮斯特莱托

米开朗基罗·皮斯特莱托,当今国际艺术领域中享有盛誉的著名艺术家;他是贫穷艺术(Arte povera)的主要代表之一。他的作品主要关注思想以及综合艺术里艺术和日常生活的结合。

导语:

此次讲座,Pistoletto从自己最早的艺术探索讲起,清晰地呈现了其艺术理念与实践的发展,正如他所说“艺术家个人生活的不同阶段能够与世界的不同时期之间建立起密切联系。”。在随后提问环节,他就太极阴阳变化、绘画的未来、艺术教育、多维空间等问题进行了精彩的回答。这样一位艺术生命长且极具思辨能力的艺术家的现身说法,也许能为大家的艺术创作带来一些新的思考。

主题:“你和我等于三”:贫穷艺术先驱米开朗基罗·皮斯特莱托的艺术创作

第三部分:“第三天堂”的相关概念与理论(下)

无论是在我们这次讲座的照片上还是刚才画片当中大家也看到了他举锤打破镜面的一个举动。那么这个行为就是用锤子把一个镜面打破,实际上是跟刚才所谈到的把一面镜子垂直分成两面是同一个动机或者同一个行为,只不过那个形成一个规则的形象而用一个锤子把这个经面打破实际上它达到的效果也跟那样的做法是一样的。一面完整的镜子被打碎之后变成很多的碎片,实际上也有他的象征意义,象征着实际上人类的社会也是由每个单独的小碎片也就是个人或者是群体组成的,而且这个镜片之间,相互之间会产生折射或者是反射建立代表着人与人之间或者是社团之间的关系。今天他一直在强调的就是人与镜子之间相互反射的这种现象学,他认为这种现象学实际上可以包含着我们整个人类。那么这个镜子刚才谈到的单个的一面镜子任何的意义,把它分成一分为二组成两个不同的元素之间产生这个互动实际上也代表了我们人类社会以及整个包括政治活动的这么一个返盐或者是变化的行为。

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无限立方米

这种从政治层面上的这个意义就是我们现在正在经历建立第三天堂的这么一个新的平衡,在这个阶段过程当中我们需要将自然与人造之间达到一个全新的这个平衡,这样能够保证我们人类的社会能够形成一种全新的政治形式或者是格局。那么这种在这个格局之下,大家在探讨艺术的时候,这种艺术不再是小众或者是精英的艺术,而是一个大众或者是民族化的艺术。那么实际上我刚才所看到的1+1的这种格局或者是这种形式在政治上他也可以把它想象成为两种截然相对的这种政治统治形式或者是管理形式,一种是专权的或者是独裁的这种管理形式,另外一种是没有任何政府,无政府的状态。那么无政府的这个状态可以说简而言之就是没有任何社会组织的一种社会秩序。但是从一个独裁或者是专制的这个管理形式到完全无政府之间的这两种极端之间会有什么形式出现呢?那么恰恰就是一种民主的状态。那么一直以来民主一直都是人类社会的一个梦想,这个梦想直到今天很多情况也只是一个梦想。那么无论是资本主义的这种政府还是共产主义的或者是共产主义政府都在不断地探讨着民主这个词。但是他认为在任何一个地方都还没有达到真正的一个民主。那么在全世界都在朝这个,都在谈这个民主,但是他认为在全世界实际上民主目前只是一个梦而已。

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壹加壹等于三

所以第三天堂的这种理念也是希望借助艺术的这种形式能够真正的将两个比较极端的比如说社会管理的这种模式能够把他找到一种中间的这种状态,比如说刚才在幻灯片当中出现的古巴,古巴是一个,仍然是一个非常共产主义的国家和社会及是一个在资本主义的某种方式下希望能够找到这种第三世界的或者是第三天堂的那么一个状态,也就是真正的民主的这个状态。他认为这种民主为什么到现在一直只是一个梦,而且从表面上,而且很难以实现的,只要从这个词本身最早的意思就能找到其中的一个原因,这个词最早就是英文,包括西方文字当中意大利语当中民主这个词他的本意来自于希腊语当中大众和权力的一个组合词,换句话说要由大众掌权,但是大众又是有很多分散的个体,他们之间相互有很多难以融合的这个地方,所以没有办法真正的实现某种权力。他正是认为民主这个词没有办法实施他又找了一个新的词,这个词就是来自于希腊语的大众和践行实践这两个词,不再是大众的权力,而是大众的参与或者是大众的实践。那么这种实践需要以新的方式来把他实现,这种新的方式并不是把权力赋予单个的个人,而是把他们根据不同的社会的领域集合起来再赋予他们相应的权力或者是能力。那么这种理念实际上仍然来自于他刚才所谈到的这个1+1产生一个全新的第三个元素或者来自不同的社会领域之间的这种沟通可以产生新的这种能力。

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第三天堂,古巴,2014年

那么这种理想的这种形象有点儿像一个打碎的这个镜面落在地面之后这些不同的镜子的这个碎片之间产生相互的这种联合,产生一种以前曾经不存在过的这种新的这种境界。目前他们的艺术团体正在跟在古巴进行一个充分的社会实践,参与方来自于不同的社会团体、社会领域,包括不同的协会。在这种社会实践当中他们组成不同的论坛,不同专题的论坛,每个论坛少则是或者是更多他们会就一些专题来进行探讨,在这个探讨有一个结果之后再跟不同的论坛之间相互进行沟通。这里面强调一点就是他们的组织方式并不是基于一些明确的政治观点而是来源于不同社会领域人的这个实际需求或者是实践需求。那么无论任何一个社会他是什么样的组织形式或者是政府形式,这种不同类型的社会阶层的需求都是存在的。那么如果能够将来自不同社会领域他们的这个实践需求达成一种和谐的话,那么我们就有能力,有可能形成一种新的组织形式。

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穿制服的人

他们所探讨的这个实践具体来说并不特指一个具体的这个国家,而是在刚才大家所看到的在日内瓦的联合国组织当中所发起的那么一个倡议,而联合国组织也提了一个非常明确的17个人类社会可持续发展的目标。所有的这些社会领域不同的实际上现在已经真实的存在,不同的社会领域实际上研究已经真实的存在,只不过我们是尝试是以一种超脱政治理念的这么一种新的这种方式基于人们的现实的需求来达到我们所期望的社会的目标。这个想法或者是这种倡议是恰恰来自于刚才幻灯片当中所看到的就是我们艺术家的故乡比埃拉所建立的艺术之城,在这个艺术之城当中启动了我刚才所谈到的第三天堂的这个目标,然后这个第三天堂目前已经在全世界很多的国家建立了自己的大师馆,当然是艺术的大师馆,所以这个活动的倡议正在积极的推行当中。

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“镜面之上”展览现场

这个活动或者是艺术倡议他不是一个基于现有的一些政治理念,而是来自于真实的社会需求和实践,通过艺术家们或者是爱好艺术家们的共同努力能够营造一个全新的世界。他认为这种全新的新兴的这种社会能够推动或者实施的基础就是来自于大学和科研机构,包括艺术院校的这种实践和努力。

上传日期:2018年12月27日

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