首页新闻观点拍卖收藏画廊摄影当代艺术博客监测中心图书网华东站艺术中国
艺搜专题视频艺术家网展览书画收藏论坛雅昌指数华南站English

播放次数7022 雅昌公开课 > 邵亦杨《世界现当代艺术史讲座——野兽主义&立体主义》 >[第4集]邵亦杨:马蒂斯PK毕加索

视频信息

名称:邵亦杨《世界现当代艺术史讲座——野兽主义&立体主义》邵亦杨:马蒂斯PK毕加索
 

主讲人介绍:

9OE9H75GJZuL7N7EJfRQ7lY2MmmpKjJCR72fjayi.png

邵亦杨

邵亦杨:中央美术学院教授,博士生导师,人文学院副院长,澳大利亚悉尼大学艺术史论系博士。

导语:

20世纪初,在法国兴起的野兽主义是西方第一个现代主义艺术运动,马蒂斯是这一风格的代表人物。他们受后印象主义启发,并吸取东方艺术、民间艺术和部落艺术的特点,通过粗狂的笔触、强烈的色彩表达情感。在野兽主义画面中,色彩不只用来表现形体,而且从再现功能中解放出来,拥有自己的独立价值。以毕加索、布拉克为代表的立体主义艺术家受塞尚启发,在创作中打破传统的焦点透视法,将自然形体分解为几何块面,相互挤压、重叠,改变了传统艺术的时空观。立体主义艺术家还发明了拼贴技法,使现成物进人艺术创作之中。野兽主义和立体主义艺术显示了创造和革新的巨大力量,标志着现代主义艺术的来临。

主题:世界现当代艺术史讲座——野兽主义&立体主义

第四部分:马蒂斯PK毕加索

我们最后看一下,马蒂斯PK毕加索。马蒂斯当时是非常有创新的,他们两个人也是非常的互相欣赏对方的,他们两个都是两派的头,所以马蒂斯是我们称为比如说马爷,Picasso是毕爷,他们两个人都是非常大的人物,但他们两个其实也是PK的。

VbisgRFDlA23nwe1EMQtPgU9b5ory22sjaxRmAPz.jpeg

马蒂斯《Nasturtiums with Dance II》

NeWI1jAE9f53xyqqlnyq3aLZvzDMn3t12y6ftojv.jpg

毕加索《The Three Dancers》

我们看到1912年的时候,马蒂斯画《舞蹈》已经画成这样,Picasso就画了一幅这样的。大家看得出哪边是Picasso,哪边是马蒂斯。他们都画一个题材,马蒂斯他说我的作品就是要给你提供一个安乐椅,比如你平时经商,你平时做银行太累了,你回家以后你要有一些感官的享受,有一些精神的思考,我的作品就是一个安乐椅,我不想让你太累,所以他画圈以上的女人。

Be1aZjTzJiSyCGJ1fcLXgKIsQsAeeowjcn1OQluW.png

马蒂斯《Odalisque with a Tambourine》

rm4q7exnVcvlbm7aD1IlqleFMEmhLUXEoj2V8qWn.png

毕加索《Large Nude in a Red Airmchair》

那么Picasso就画了一个这样的,他说你看我比你更有创新,我更厉害。他说马蒂斯画了一个在圈椅上躺着的舞者,Picasso说,我坐在摇椅上的舞者比你摇的还狠,更抽象。马蒂斯不是做了这剪纸,那时候马蒂斯80多岁了,还能做这样美丽的《女人体》,多么有创造力,说明他生命力还很旺盛,Picasso很嫉妒,所以他马上做了一个坐着的女人,非常硬朗的要把马蒂斯压住,这是1952年,这是1953年。

Picasso有句名言,他说I  must  break  away  from  tradition。我必须跟传统分开,必须跟美分开,必须跟感性分开,我要创造我自己的戏剧性。This  is  my  drama,这就是我的戏剧,我的绘画都是我的戏剧。

马蒂斯说,艺术家想要确立自我,必须跟其他的那些个性以及其他艺术家去PK去斗争,这样才能确立自我,我们必须通过斗争来确立自我。

其实Picasso刚才说的那句话,他要跟传统分开,大家觉得很正常,因为它本来就是一个特别个性化、特别强,而且特别反叛的一个人,但是马蒂斯大家都认为他是一个长者,是一个很优雅的人,他怎么会也说这样的话,说明马蒂斯心里面也是非常想要创新的,他说出了实话,就是说我们必须要跟其他的个性去PK,也就是说我必须要创立自己非常有个性的东西,我才是一个真正的艺术家,这才是我创作的目的。

Hb8mxaivruRgbovNdZrwGK3oFMpemh7cszB5Weez.jpg

提香《The Flaying of Marsyas》

我们看传统艺术家其实也是这样的。这是文艺复兴时期的大师提香的作品。提香在当时也是非常有创新的,大家说现在的油画几乎都是提香创造的。他画了一幅什么画,这是在剥的皮。剥皮这样的一个神话传说,多残忍的一个故事。就是他画的但丁《神曲》里面的一个故事,但丁《神曲》里面有一些非常残忍的故事,就是说人挑战了上帝,人挑战天神会受到惩罚。

这就是其中的一个故事,就是马西亚斯,它是介于人和神之间的一个小神,山林水泽之间的一个小鬼,他非常自傲,但是他长得又很丑,他头上有两个角,就像公牛一样,他自己很自傲,还经常去跟别人斗,他其实去追那些山林水泽中的美丽的小仙女,他都追不上,因为他长得丑,他又不是大神,可是有一天,他在地上捡到了一个好玩的东西,是一个笛子,是智慧女神雅典娜扔在地上的。

智慧女神雅典娜每天都有各种小发明,有一天发明了笛子,她吹起来美极了,雅典娜非常喜欢,她就练得吹得非常好,可是其他天神说,你吹笛子的时候你撅着嘴多难看,雅典娜一看,可不是?,然后就把笛子扔在一边不要了,马西亚斯就把它捡起来了。从此就迷上了笛子,因为它吹起来那个音乐好美,所有森林里的小动物都会停下来不动了,都来听他的音乐,树都不动了,什么都不动了,因为它吹起来音乐实在是太感人了。

所以马西亚斯就觉得非常骄傲,说我真的是最伟大的音乐家,我不仅是世界上最伟大的音乐家,而且天神也没有我吹的好,我可以跟阿波罗相比,所以那个阿波罗就很生气。阿波罗说那咱俩就比一场,你要是输给了我怎么办?他说如果你要是敢跟我挑战的话,你输了的话,我就剥你的皮。那马西亚斯竟敢接受这个挑战。他太想去挑战阿波罗了,因为他觉得自己实在是伟大得不得了。

这一天就开始了,马西亚斯和阿波罗比赛,所有天神都来看这场比赛,马西亚斯真的是吹得好极了,他的笛子所有的动物所有的人所有小仙女都被他感动了。大家都说他真的是跟阿波罗表演的一样好,甚至超过了阿波罗。但是阿波罗只有一点,阿波罗弹的是六弦琴,他想他可以赢过马西亚斯。他的六弦琴可以正着弹,也可以反着弹,可以横着弹,可以竖着弹,但笛子只能横着吹。所以在这一点上,马西亚斯输了,他到底不是神,他不能变来变去,他不能转换他的角色。马西亚斯结果就只好被阿波罗剥皮了。

好多艺术家都特别迷恋这个题材,很多大艺术家在文艺复兴时期,不是善于他们那时候流行神话题材的时候,都在画这幅画,所以提香也画了这个,就是阿波罗在剥马西亚斯的皮。在这里面你看到提香这幅画跟别人很不一样,一般别的画里面马西亚斯都是在喊,实在是不值,饶了我,但是这幅画里面你看到这个马西亚斯简直是英勇就义,你看他倒着被吊下来,旁边那个刽子手就在一点一点的好像在割他的肉,在凌迟他。那么痛苦的一件事,但是一点抱怨都没有,这个简直在我们看来就看这个画,简直是是共产党员牺牲的场面,但是竟然这么平静,因为他觉得值了。他挑战了天神,他做了别人都不敢做的事,他永垂千史了。

r8TTjE0JsPGwl7xYwSatmT2y6FplXT8eorqFiwqP.jpg

毕加索自画像

所以艺术家总是要挑战的,这是他存在的意义,这是他创新的意义。所以毕加索一直到老都在不停的创作,我们在艺术史上讲的都是他年轻时候的作品。他最有创造力的当然是它立体派时候的作品。他市场上卖的最好的是他跟多尔曼在一起的时候的作品,但是他年老的时候还是创造了很多不一样的作品。

他改变了我们看待这个世界的方式,就像现在我们看比如说SOHO的那个建筑都不一样了,这是创作,所以我们看周围的世界不一样,是因为这些艺术家们改变了我们的眼光,毕加索就是一个改变我们去看待世界眼光的一个伟大的艺术家。

这件作品是毕加索在1972年,他临死前一年创作的,他眼睛真的好大,他的眼里充满了恐惧,他的眼睛比牛眼睛还大。那么他恐惧什么?他恐惧死亡的来临吗?但是比死亡的来临,他更恐惧的是他创造力的消失。如果他没有创造力,比没有生命本身,他觉得更恐惧。

所以创造力是一个艺术家抵抗死亡的方式,是他存在的一个重要依据,也是我们人类进步的一个重要的动力。今天我们讲到现代主义,它最重要的一条就是创新 、创造、反叛。今天就讲到这,谢谢大家。

上传日期:2018年12月25日

推荐视频