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播放次数12302 雅昌公开课 > 朱君孝《考古学概论》 >[第4集]朱君孝:考古发掘资料的整理

朱君孝《考古学概论》

视频信息

名称:朱君孝《考古学概论》朱君孝:考古发掘资料的整理
 

拿回来的资料还要在室内进行整理,为什么不在野外整理呢?刚才说了野外的交通、食宿条件都不会有家里这么好,而经费有限,我们老在外边租别人的房子要掏钱,刮风下雨都浪费时间,所以抓紧时间完成野外的发掘人物,然后把资料拿回来,我们慢慢地去整理它,仔细地去整理它,所以拿回来之后这部分叫室内整理,前一阶段是野外的调查和发掘,室内整理也是要分门别类地去做,两类资料分开政,也就是无形资料和有形资料分开整,整到一定程度还要把两者结合起来。

实物,我举一个例子,陶器是三代及新石器时代最常见的文化遗物,量大,也比较复杂,所以用它作为一个例子,只要会整陶器了,别的都会,石器很简单,骨器之类的都简单,所以陶器复杂,我们看它第一部分是要核对,要确保这一对袋子里边装的陶片都是有助的,不能胡乱,就像大家在这里坐着每一个人都是某一个班的成员不能混乱。接下来要清洗,清洗要晾干还要写字,写上字之后就像这个杯子,陕西师范大学博物馆专业,好,他就跑不了啦,他就是我们的,博物馆专业现在也就是十来个老师,所以这就是我们的,丢不了啦,写字。

接下来是要分类,分类要分几次:第一次是按照陶片的质地,陶的还有什么质地呢?有,陶跟陶的质地也有差别,有的要加进去纱砂,有的是不加砂,有的加砂有的还是加棒壳,加炭末等等,所以它质地也是有区分的,按照质地、纹饰、颜色分类,分得很细致之后再统计,比如说加了砂的颜色是红的,没有纹饰的这种它是一个小类,这种片片一共是15片,一共是50克,好,登记上那个表格了。

那么灰颜色的加了沙子的,有绳纹的13天,好进表格了,就这样登记,目的在于观察我们发觉得到的一个遗迹单位它的性质。也就是它是什么时代的,它是什么文化的。不同的陶器面貌代表着不同的文化,也就代表着不同的人,仰韶的人和龙山的人肯定是不一样的,即使是仰韶这个时代陕西关中的人和山东半岛的人是不一样的。不一样在哪儿呢?我们已经看不见他们长的什么样子了,对不对,但是我们看到什么呢?陶器不一样,所以我们说它不一样,陶器不一样,人不一样,用的各种物品就会有差别,所以我们是通过器物来了解它背后的人,所以统计这些意图都在关心我挖到的是谁的,是什么人的,是什么文化的。拼对粘贴是为了下一步,我们知道我到底挖了几个盆,几个罐,几个碗,不拼对、不粘接的话你不知道它是一堆碎片,所以只有拼对粘接之后才能数出来到底这里有几个碗、几个锅,这是品对粘接的一个必要性,那么绘图和照相同样跟前边我们在野外讲的对遗迹要绘图要照相,遗物更是这样,大家现在看到的各种教材或者是报告研究的论文当中都要用图,有图有真相嘛,对,这就是真相嘛,必须绘图和照相。然后要制作卡片,制作卡片其实是给每一件物品制造档案。说的不好听,我们每个人也都相当于一个物品,我们每个人都有档案对不对,你有学习档案、学籍档案,从你高中到你毕业的时候高考,高考的成绩、录取通知书等等一直带进来到大学构成你的档案,那么你在大学期间每个学期,每门课的成绩你在其他方面的表现都会进入你的档案的。将来你要考研或者是你要直接照工作,这些档案都要到那个用人单位去的,那么档案里边是什么,档案就是对我们每个人的属性的一个描述,那么人的属性描述有哪些呢?对不对,张三李四,姓甚名谁,哪里出生什么单位或者是什么学校毕业的,什么专业的学生他多大,对不对,多大是我们的时间定位,你的出生年月日,你是哪里人,机关或者是户籍,或者是你毕业的学校和专业是你的空间定位,陕西师范大学的学生或者说是山东曲阜的人,这都是你的空间定位,还有其他属性,你的专业是什么,你的特长是什么等等,我们给器物进行卡片制作呢,也就是给他制作档案,要用文字来描述这个陶器他是一个陶器,他不加砂,它是泥制陶,它是素面,没有纹饰,它是一个直筒状,带一个把或者是带一个耳,它还有一个盖,这个盖是金属的描述,最后还要说它的底径是多少,口径是多少,如果有肩,肩径是多少,还有它的通高是多少,如果有腿,腿高是多少,这是描述,文字描述,再附上一张图,附上照片,如果它是有纹饰的,甚至有文字的,像这儿博物馆三个字,好我打拓片把博物馆三个字还要拓下来,这些就构成了一件物品的档案,我们博物馆里给藏品要做档案跟考古给遗物做的档案大致是一样的。就是他的信息,你把那个卡片拿出来就知道了,他是什么了,把一个单位他不可能那么巧,每个单位就只有一个物品,不会这么巧,一个单位可能会出土很多遗物,有石头的,有骨头的,还有陶的,把每一个物品的档案、卡片汇总起来,它就是这个单位的,就相当于拿到一个考试袋就是这一个班的同学的考试的试卷,这是一个单位的,汇总之后代表这个单位,那么在野外给这个单位已经形成了发掘记录,而这个灰坑它在哪个遗址、哪个探方第几层下,在探方的东北角还是西南角还是在中间,它打破了谁,它被谁叠压或者是打破,这是它的位置和从位关系,然后有这个灰坑是一个圆形的,口径有多大,它的立体结构是一个带状的还是锅底形的还是直筒状的,形状描述,再加上尺寸,口径是180厘米,底径是170厘米,口稍大,底稍小,底部是平的,从上到下通高不叫通高,叫深度是1.56米,出来了,配上图,有平面还有一个剖面图,这是野外已经形成的资料,那么把野外形成的这部分资料跟卡片资料汇总到一起就是这一个遗迹单位的完整资料,一个探方可能挖到了三个遗迹单位或者是十个遗迹单位,把这三个遗迹单位、十个遗迹单位跟探方的挖掘记录再会合起来就是一个探方的所有的档案,就像我们每个班同学的成绩单汇总起来是一个班的,我们历史文化学院这一届有六个班,把这六个班会合起来就是我们这一届学生的,我们历史文化学院本科有四个年级,把四个年级再合起来是我们历史文化学院在校本科生的所有的档案,我们把很多年纪再合起来就是很多年的,就是由小到大,当然我们最终把一次发掘的档案资料完整地建立起来,再按照常规,按照考古报告的格式给它进行编排,送到出版社,出版了,就是考古发掘报告,这个发掘成了书,发行了,大家都可以读到,能买到或者是借阅,这就是田野考古发掘的终点,到这个时候田野考古工作的任务才算完成,我们发掘是为了获得资料,获得资料不仅仅是我们自己要研究,我们还要把它公布出去,供同行,供全社会来利用它,这个过程我简单地给大家放几个照片,这是要清洗,要晾干,这个过程中标签不能脱离,也就是一袋里边装的就是一个单位,这个单位的东西不能乱丢,不能混,要写字,写字把它放在大英博物馆,放在大都会博物馆它都不会丢的,都能回来。能看到这个颜色区别吧,就是分类。

分完呢,比如说分的很好,一大堆本来是灰的、蓝的、绿的,不同颜色的混在一起,现在分开之后可能碰巧原本是这一个盆的片就被我们相对的集中在这里了,所以我们在这里找一样的东西试着拼,就像你们小时候玩的拼图一样,拼着这一个盆拼出了2/5,将近50%,这个盆就非常漂亮了,因为它是一个圆形的,转一圈就可以把它修复了。大家在博物馆里看到的就是它,对吧,博物馆里一般是要用石膏,把那个空出,补上,那个空的地方就是我们这次发掘没找到,他可能在别的地方,我们没挖到,但是这个已经非常好了,转一圈再补上它的完整的形状和尺寸都在我们面前了,对不对,它已经完全能够满足我们研究的需要了,什么颜色有了,什么质地有了,什么纹饰有了,它的尺寸、形状都有了,还有这个更好一些,几乎完完整整的拼起来了,这是从侧面看,那么这是从上面俯视看它由它的口往下看,如果不拼对,我们看到都是小片,我们不好描述这个坑里或者是这个遗址里挖了都是个缸,多少瓮,不知道,只有经过这样的工作我们才能说挖了多少种东西。每一种东西是多少件。

描述器物咱们就跳过去不说了。器物呢我想还是要跟大家讲讲名称的问题,怎么命名也就是你走到博物馆里看到橱窗里的东西,如果是古代的叫什么,会了这个我们就不求人了,不用说问讲解员这个叫什么,或者问老师这个叫什么,左上这个最简单,就是一个罐子,这个罐子呢它的高度大于它的腹径,说明它的腹部比较深,所以叫深腹罐。第二个也可以叫深腹罐,但是它俩口部稍微区别。那么第三个叫什么?第三个、第四个这两件叫什么?鼎,这应该是最容易记住的,三足鼎立,三条腿看见没,这个腿在这里,在这里,这个也是,这是另外一条腿,三条腿,首先记住鼎,记住了鼎你就能进一步了解其他三条腿的东西了,鼎是最常见的三条腿的器物,所以我们常说的三足鼎立,这两种鼎不一样,是由于它作为盛纳的这个部分,也就是说腹部不一样,这个比较深,这个比较浅,这个腹部是户型的,这个腹部是斜的,底这个有点儿环底,有点儿圆,这个底是平的,这就是我们观察看起来是同一类东西,都叫鼎,两件东西形状不一样,所以我们通常说的考古上有一个类型学分析,这就是类型学分析的基础,像这一堆器物我们把鼎就可以分为两个形,都是鼎可以分成两个形。

这个是一个盖,看到没这是握手,手捉的这个部分,起盖,它盖什么都可以,只要它的口大小合适都可以。这个是一个平底的器物叫盆也可以,叫做盘也可以。

,这个是什么?斗,还有?不会这么难吧。天天吃饭都用什么?所以我们对古代的这个文化遗物的命名通常是根据我们的生活尝试来命名的,所以不要怕呀,古代跟现代在很多方面是一样的,我们怎么去认识古代呢?先认识自己身边的,认识当代,因为古人把它叫什么我们不敢肯定,但是我们现在用的这个碗就是这个样子,所以我把古人的这个也叫碗,别害怕。

这个刚才有同学说是斗,这是没有疑问的斗,至于这个呢?有人把它叫斗也有人叫碗还有人把它叫做簋。有人把它还叫做簋。如果说他这个器物比较大,那就可以叫做簋,如果只有这么小那叫碗没有问题,斗跟簋或者是跟碗的区别,斗对饼给人的感觉它下边这一部分手可以握着,簋或者碗如果特别是簋如果大,你的手怎么去握呢?握不住,双手捧,这就是他俩的区别,斗柄会高一些、细一些,感觉我们的手能握住,一只手能握住,而归它的座,它这个就不叫柄了,我们说把柄把柄捏在人手里,它是一个座,是一个盆蹲在一个圈形的足上面器座上边,连成一体,这是他造型结构的不同,造型结构的不同是由于他们的用途不一样,用途不一样,结构不一样,名称就不一样。所以要找我们在学习,找到一个规律,古代器物的命名跟它的用途是有关的。那么用途是跟它的形状直接相关的,我拿着这个向大家挥去,我说我要拿这个杀人,我手里拿了一把刀子没有人相信对不对,因为它的形状和功能不是刀子,所以我们理解的刀子是薄片状的,形体比较长的,一边有锋利的刃的东西,对不对?那种东西才可以叫做刀或者是剑,那这种东西我说它是刀,大家都说我对不对胡说八道,所以我们说功能和形状是一致的,我说我拿了一个杯子大家肯定没有疑问,因为它符合大家心目中杯子的形象,功能、形状、名称这三者是密切关联在一起的,这就是杯子,还有这三个也是三条腿的,这个其实就是三条腿的杯子,上边这两个鼎它是煮饭的锅,锅比较大,而下边这个它很小,可能比我这个杯子还要矮一点,很细很瘦。它就是爵,我们说爵位它是器物的爵。它的三条腿也是实心的,跟鼎一样,实心的,那么这两个是空心的腿,名称就不一样了,可能是温酒的,一个叫做圭,一个叫做盉,这些应该有一些是咱们生活中见到的,像这种缸,像这个盆现在还有,陶做的花盆很多也是这种形状,但是有的东西咱们现在就不多见了像这样的,还有军用的杯壶有的也像这种,但是这个是陶的,好,刚才说到的每个器物要做卡片,这是质地颜色、制法、形制和纹饰的一个介绍,下边要备注,有什么事情别的地方没法填,填在这里,还有尺寸描述,还有土地和照片,这种卡片它在背面贴的图和照片,类型学我们讲过了吗?好,这里就不讲了,也就是说我们把东西都修复了,或者是拼对好了,就要对它进行化形分饰这样的工作,这个工作就是类型学研究的基础,因为给大家讲过了,我们就不再多说了。那么通过排队之后可能会得到这个结果,因为这个结果给那些遗存进行分期,这个结果必须跟地层结合起来,也许我们在一个遗址进行发掘,最下边一层挖到了这两个东西,再往上一层挖到了他俩,最上一层挖到的是这俩,所以它的形态演变的规律跟地层的叠压顺序是完全合拍的,这也就证明你对它形态的观察和早晚划分是对的。

上传日期:2018年11月12日

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