首页新闻观点拍卖收藏画廊摄影当代艺术博客监测中心图书网华东站艺术中国
艺搜专题视频艺术家网展览书画收藏论坛雅昌指数华南站English

播放次数29916 雅昌公开课 > 曾途《图像的力量》 >[第33集]特定语境下的图像语言之场域的环境与氛围

曾途《图像的力量》

视频信息

名称:曾途《图像的力量》特定语境下的图像语言之场域的环境与氛围
 

【“图像的力量”相关链接】

【第三十三集:特定语境下的图像语言之场域的环境与氛围

【第三十二集:特定语境下的图像语言之场域的象征物

 【第三十一集:特定语境下的图像语言之场域中的图像

【第三十集:特定语境下的图像语言之中国场域的发展

【第二十九集:特定语境下的图像语言之场域的异同】

第二十八集:特定语境下的图像语言之场域

第二十七集图像的语言结构之语言和人类的关系

【第二十六集图像的语言结构之社会性】

【第二十五集:图像的语言结构之方法论】

第二十四集:图像的语言结构之语言的权利

【第二十三集:图像的语言结构之语言的体系】

【第二十二集:图像的语言结构之语言的产生与魅力】

【第二十一集:图像背后的逻辑之世界诠释权的斗争

【第二十集:图像背后的逻辑之艺术经济】

【第十九集:图像背后的逻辑之当代美术史

【第十八集:图像背后的逻辑之文化与历史】

【第十七集:图像背后的逻辑之诠释权】  

【第十六集:图像背后的逻辑之公共艺术

【第十五集:图像背后的逻辑之图像权利

【第十四集:图像背后的逻辑之文化基因

【第十三集:历史制造的图像之图像的崇拜

【第十二集:历史制造的图像之西方神话

【第十一集:历史制造的图像之人类的进化

【第十集:历史制造的图像之自然人格

【第九集:历史制造的图像之世界观

【第八集:历史制造的图像之人生价值观

【第七集:历史制造的图像之二元论

【第六集:图像的内生逻辑之符号学

【第五集:图像的内生逻辑之活着的显现

【第四集:图像的内生逻辑之地狱和天国

【第三集:图像的内生逻辑之食色两者

【第二集:图像的内生逻辑之面对死亡

【第一集:图像的内生逻辑之当代性

《图像的力量》预告片

    

  曾途

  图片摄影教研室主任 讲师

  毕业于四川美术学院油画系

  研究方向:影像、摄影、装置、新媒体创作

  主讲课程:影视视听语言、实验影像创作、数码暗房

  主讲大致内容:

  本期雅昌公开课主讲内容主要涉及“图像的内生逻辑”、“ 时间制造的图像”、“ 图像背后的逻辑”、“ 图像的语言结构 ”、“特定语境下的图像语言”、“图像所代表的权利”、“图像代表的权利的发展”、“与权利的现实体现”八大板块。第三十三集主讲的内容是特定语境下的图像语言之场域的环境与氛围

       特定语境下的图像语言之场域的环境与氛围

民国的女性

  当初做的一个作品,在毕业展的时候把它彻底完成了,就是他把有影像以来的中国女人的形象,找一些典型和今天女性的形象几乎构图到动作都是一样的。也就是说,男人按照自己的方式在影像中塑造的形象,然后塑造的这个形象反向又教育女性继续保持这个形象,所以它们像这些模特在同样高度的这种物理空间中间,它会很自然地呈现出一个文化的身体和文化的形象。

现代女性

  当她知道是男性在观察她的时候,她就会自然地呈现出那个样子,所以说我一直都很好奇女性寝室到底是什么样子的。因为我们是独生子女,只有跟表妹有接触,但是表妹没有跟你亲密地生活在一起,过年过节,周日聚会会在一起,所以平常生活中间没有,所以我们并没有在生活中跟同龄的异性共同生活过,这也是你们今天其实在跟异性交流是一个重大障碍。你们只有闺密,你没有姐,你没有哥哥,没有弟弟,所以你其实并不太清楚,就是你的体验人生的维度比较单一,你没有共享,你只有同龄关系,没有跨年龄关系,所以对你来说只有代沟,但却没有那种阶梯状的代沟,就是你姐姐比较了解你妈,所以你姐姐在她大你五岁,她很早就知道妈是怎么想的。

独生子女

  所以在你很小的时候就知道成年人可能是怎么想的,作为你的成长经历会不一样。所以图像的作用是什么呢?图像制造了一种影像,这种影像比如它是关于你自己的,它反向的图像本身又变成教育你和形成你自我的一个世界,不会有一个女人一天到晚在你面前,但是这个女人的形象本身却可能一直萦绕着你,对男生来说,男生就说我就是要找这样的女生,对女生来说,我就是要成为这样的女性。

刘亦菲

  然后我们反复地说了,这种影响力对女性特别强烈,是因为女性整个历史上是女性是景观的一部分,因为观察者是谁,观察者是以男性为主,制造图像是男性为主,所以女生是男人眼光中景观的一部分,是不是这样,所以在图像史中间你很少看到一个男性去关注另外一个男性,一个男性之所以要关注另外一个男性,一定是因为这个男人基本上是从属于这位男性,比如说他是我的圣父,我老是在画上帝的形象,因为什么?因为他比我怎么样?高贵,他比我巨大,他是无边的,所以我老是喜欢画它。

圣父

  我可以画自然,因为自然中间有可能有这个图像中间一定呈现着男人的世界观,因为他比我伟大,我画我老板,我拍我领导,我画我的国王,我画我的主人,这都是可以的。一般来说他不会去画比他弱小的人,所以在美术史中间,但凡画到市井的男人的时候我们都会特别地提出那个时代,是一个很市井化的时代,然后终于有了这种底层的画家他开始画底层的人民,经常这个时代就会作为一个特别现象来研究。

《清明上河图》截取

  这就是它的一个衍生品,是不是让你们感觉到惊人的相似,唯独的区别就是在赵薇的这个姿势中能够看出来这个时代男人对胸的胸部的渴求啊,比30年代的时候要强烈。你看30年代林徽因她们照相是这样的。那个时候欧洲的那种女生是这样的,脖子伸出来,然后背含进去,然后小腹挺在外边是这么站的,所以今天你去看那种怀旧的那个贵族片,女生都这样的时候,其实有一些时代是有问题的,它并不是那样审美,当你看这些动作如此地相似,利用花朵的方式如此的相似,以及男生观察到的方式如此的相似,女人的笑容也是如此的相似,你就能看到其实有一些非常多人类的东西,其实只是表象的些微的变化、微调。

  林徽因

  还有男生眼中的景观,女生作为一种景观,她跟自然界不一样,男人在画世界的时候,就画家在画landscape的时候更多的是把它作为有几种可能,第一个就是向它致敬,臣服于它,第二种就是它就是我,它就是我的象征,在文人画中间表现的比较明显,它就是我,所以这个山水不是寄情山水,而是山水本身就是我跟世界的关系,所以在中国的山水中间一早就没有西方美术史这么麻烦的逻辑,一早就知道世界是主观的,所以在不论是笔墨上边它就已经在现代,我们西方是进入到二十世纪之后才发现笔墨可以是自由的,它才开始在这些方面上去寻找变化。

  山水画

  然后画写实是话的比如说笔法用的最漂亮的委拉斯贵支的作品,委拉斯贵支的作品就是属于完全通过画册手法看出来他的漂亮,或者你要看画册只能看他的局部,委拉斯贵支的作品就是你远处看是一幅画,走近了看你就只能赞叹说这个笔触太漂亮了,各种漂亮,但是在中国绘画中间是不是这个问题其实解决的很早。就是画面本身本来就不是客观界的东西,画面本身它就确定了这就是主观的图像,这就是形而上的图像,它不是形而下的图像,它一开始就是世界观的组合与表达。

  委拉斯贵支作品

  所以在咱们的《鹊华秋色图》那两座山实际上相隔非常遥远吧,一个叫鹊山,一个叫华不注山,这个山相距好像是有一百多公里,我如果没有记错的话,几十公里还是一百多公里,所以画的时候它实际上是画的一张画上面,是不可能出现的状况,也就是说所谓landscape这个状况在西方美术史中间,是16世纪荷兰这个地方才强化他为一种单独的题材来进行,之前出现在画面中的风景更多程度上它是作为附属物存在的。那么在中国的这种山水风景中间其实它一早就解决了,而且中国人喜欢表达的是什么关系?

  《鹊华秋色图》

  西方人有上下关系,也有横的关系,但是比较偏重于横的关系,所以油画系的同学,我不知道你们现在有没有古典油画的概念,古典油画竖状的框我们都叫Portrait肖像框,因为我们看人的时候是这么看的,然后风景是这种形制,大概16:9,实际上16:9是一个风景框的标准框,4:3比较适合表现人像,因为今天银幕基本是平的,不会是竖银幕,那么2.3,5:1就是史诗电影,那么在古典油画中间叫什么框?叫海景框,是画海用的,所以我们刚来油画系的学生觉得非常有那种神秘感,下边是一个做木匠的,我们说做画框,立马指着墙上去看要什么画框,我一看所有这些都有制式,不是像今天我做一个2米×1.5米的随便说,它那个制式就是它是有一定比例的,是标准的西方的那一套古典油画的框的比例,换算成英寸、换算成了厘米数,比如说我们当时用的最多是81:65的人像框,第一个人像框是81:65,但是今天的这个制式也已经换上了,就因为我们观察世界的方法发生了变化。

  《蒙娜丽莎的微笑》

  那我们稍微补充一下前面没讲过的,你们看到过男人选美吗?没有看到过,你们看到过很多这样的图像,基本上你们在网上能够看到大量这样的图像,就是女人作为景观集体一堆女人作为一个大风景存在的这种图像,然后这个时候它的观众一定不是女生寝室里边的一群女人,它的观众肯定是男性,所以这个题材用的非常多,然后从这个几张图放在一起你就非常明白少女时代为这个样子,它为什么会用这种方式来处理这种题材,因为它是符合这个题材的要求的。

巴黎

       就是《Paris的审判》,Paris的审判就是帕里斯王子,就是Paris什么巴黎,所以你们知道为什么巴黎是时尚之都,审美之都,因为三大女神站在他面前被他选,选完了之后不是苹果就给到维纳斯手里,然后不是后来才出现了著名的人间的战争,特洛伊这一套战争的事,然后整个这一个过程,你会发现这个是什么呀,这不就是选美的雏形,选美的雏形女生站在男人的面前,然后由一个有权势的,他是一个王子,没找个乞丐,他是一个王子他有权威,他有征服能力,然后他甚至可以说哪个女神更漂亮。所以这个系统实际上也是一个隐藏的系统,当我们今天看各种小姐选美,那个小姐选美的时候女同学可能有时候会很生气,为什么男人不能这样,因为这是违背整个人类的一个文化规则的,它是违背规则的。

《维纳斯的诞生》

      因为男人没有作为景观在历史中间出现,男人是作为景观的建构者和景观的评价者出现,这就是男人基本上有可能几天不洗头也不影响他在团队中间的威信,所以这些东西潜藏着,但是每个时代对于女生的身体的判断是不一样。你们可以很容易地看到,那么进入到今天你就变成谁了,你就变成帕里斯王子了,然后男人消隐,消隐到照相机的后边,消隐到图像的消费者和制造者身上去了,图像的消费者和制造者身上去了。我本来是想找另外一张图结果没有,这都是百度的社会学调查方式,你只要输入一个关键词,你就能得到人们对于图像的这个时期的图像,比如说这个场域,场域中间涉及到的就是当你搜客厅的时候你一定会得到这样一堆客厅,然后现在的客厅都有一个特别的共同之处,都一样,客厅一般来说是怎么样?

中式客厅

     对称的,为什么?因为客厅是见客的地方,客人到你这里来要见到你们家的主体价值,所以中国传统的主体价值是不是中正,然后平静我们说为人要平静,所以经常在那儿放个瓶,那边放个镜子对吧,然后要不然就是祖宗很重要,那么你说在客厅里边你可能不会放你祖宗,但是客厅里边主人坐的位置是不是既定的,就是你父亲坐的位置是既定的,然后重要的客人就做在他的旁边,今天的国务会见也是这样,国家与国家之间的国务会见也是这样,然后国务会见的后边是要挂张画,那张画象征着这个大厅的主要诉求,比如说这个大厅是代表着跟香港见面,后面有可能挂的风景是跟海洋有关的,然后如果这个大厅是跟西藏人见面,后边一定表现的是民族团结、百花齐放之类的东西,你不能一枝独秀,西藏人民一进来就生气了,你一枝独秀我怎么办。

人民大会堂会客厅

    后边就是需要有一个形而上的载体,那么在今天的客厅中间你爷爷不见了,然后“瓶镜”也不见了,今天的客厅中间是什么?平板电视,电视墙,然后有爱心的家庭我们家家庭关系比较密切,所以我会把我的家庭照片挂在后边,这些目的都是一样的,就是彰显我们家的核心价值,但是你们家的核心价值最大的是不是还是那个安卓盒子给你的中央电视台那个,那是唯一的无限的信息来源和形而上来源,其它家具是不轻易变动的,但是家具的选择能够看出你们家的你的品位是什么,你们家是往古典走的比较多,往中式走的比较多,还是现代设计走的比较多,还是新古典或者上边还用的是80年代的家具都有可能。

中式装修

     就是说通过一个屋子里边的场域,我们几乎瞬间就能够读解出这个主人,因为整个房间是主人设计的和主人在控制的,所以客厅作为一个场域它是非常清晰地能够看到一个人的身份的,它基本上可以把它视为landscape,这个landscape谁做的呢?就是这个主人自己做出来的一个装置作品,所以拍客厅还有拍内景有非常多的切入点,这种切入点就是内部的社会学,在一个内景中间的社会学。所以其实你们画画的时候明暗高光这些东西是很重要,但是可能他中间有,到底有什么你画什么,中间到底有什么信息,可能更重要一些。

欧式装修

 还有像这种图像你就会发现它一砣是有力量的,它单张的时候它就是什么?它就是效果图,单独一张它就变成效果图,但是放进一堆的时候就变成了一个类型学的图像,我们一下就能得到一个很荒诞的答案,百度百科我经常能觉得一搜百度就出这么一个图案太强烈了。它的答案太强烈了,这是一个我们可以说这是一个民主时代的一种象征,也能看到民主时代一个很悲哀的地方就是虽然每个人都可以发声,但是每个人的声音确是相似的,每个人的声音是相似的,所以当你需要一百这样的家具,基本上你会发现它的变化非常的小,大不了就是电视机48寸、52寸、53寸,你8寸我12寸,60寸,然后前面的沙发1.8米、2.2米,1.8米、1.9米,2.2米,然后沙发三人座,永远的三人座,然后旁边是两人座、三人座、一人座,基本上都是这样,中间客厅不锈钢的茶桌,方茶桌,木茶桌,反正就是这个东西,然后中间那个男人穿西装、穿夹克,穿西装、穿夹克没有变化,基本上没有什么变化,然后你就会发现OK,我要过上所谓与众不同的生活其实还蛮难的,非常的难,特别要通过消费来寻找到个性几乎是不可能的,你唯一能选择的就是前面那个茶几和你沙发的搭配,这就是你唯一的创造空间了,你没有其他创造空间了。

宜家家居

      但是你会发现现在由于整个你们的生育关系、代系关系还有你们和你们所面临的世界和家庭的脱节,社会化进一步加强,你们现在装修客厅的时候我们去到年轻人的家里的时候,当然他没有成家,年轻人第一个放弃的就是客厅。因为你把客厅搬到哪里去了?你搬到QQ上面去了,你把客厅搬到微信上边去了,因为客厅是用来见客人,你发现你们天天在见客,你谈恋爱也在见客,你跟我上课也在见客,你厕所里蹲着都在见客,全客厅,你的客厅彻底虚拟化了,所以你基本上进到你们的房间第一件事情基本上就是工作室的状态,就是比较爱学习的同学,不爱学习的同学游戏室的状态,一进这个房间全玩具,基本上是一个小孩的扩大版X-box一堆;女同学漫画发烧友的一个书架全是漫画,从小到大全在里面,还有女同学是时装秀的,一家全是衣服,到哪儿都堆着衣服。基本上就能够看到你们的个体化开始变得越来越明显,你首先丢掉的客厅这个观念。

家庭聚餐

      如果客厅这个观念被简单地丢掉的话,或者你会觉得你家里最没用的就是客厅,因为你的客厅确实发生变化了,然后客厅就会逐渐地消失在你们的视野中,客厅消失在视野中它就会出现一个问题,就是家庭场域内部的公共空间消失了,客厅本来是用来干嘛的,是家人聚会的地方,叫吃饭在客厅,我们在堂屋里边吃饭,因为一家人平时都在外边忙碌,即便是男耕女织也都在各忙各的,所以在吃饭的时候也是中国人交流最多的时候,虽然不健康,但是那个时候最好说话,教育小孩,基本上同学消化不良的小孩基本上都是吃饭的时候被父母给教育出来的,边吃边哭泣,别哭了你吃饭,嗯嗯嗯,怎么吃吗?你这个很明显就不符合身体卫生的,所以当你没有客厅的时候你就堕落为了一个,你就堕落为卧室,因为通常情况下你的工作也外移了,你本来是农民是在家里工作,那么你现在工作也外移到办公室工作,这个时候你就真的变成社会化动物了,你就变成一个螺丝钉了,就是我到星巴克就是去喝咖啡的,以前你喝咖啡在哪儿喝?家里喝,你要喝茶家里喝,出去喝杯茶这么贵,50块钱你还不知道茶从哪儿来的,质量还没法控制,但现在你们喝咖啡:星巴克?星巴克不,咱们去漫咖啡,然后要吃牛排咱们去西餐厅,要吃炒饭咱们去快餐店,然后家庭功能被逐渐地淡漠化,就是说你们的场域开始碎片化。

星巴克

    然后你们见客也都不在那个客厅里边见客了,你们会在网上见客,你们会在咖啡厅见客,你们会在花园里边见客都有可能。然后家庭的概念你虽然说我要成家,你有没有想过家庭本来是一个场域,家庭这个场域的内容如果发生变化了,家庭的物理空间还真的需要吗?他应该发生变化,所以我是提醒做设计的同学,你们在学习这些东西的时候一定要把它映射到你的工作里面去,比如说打个比方说现在在纽约流行一种房屋,被称为就是移动房屋,他是单身人用的,你们可能觉得单身狗好可悲,其实现在单身的时间,人的单身的黄金时期从你16岁,他们从18岁开始,16岁就独立了,基本上你们现在的结婚年龄纽约地区平均结婚年龄39岁,也就是从你18岁到39岁,整整有21年,就是说你人生最黄金的时期是单身状态,所以这个时候你不用住大的房子,因为你没有必要,这个时候世界观是你单身的世界观,所以这个时候你的聚会要求就跟你缩减到28平方米解决问题,在28平方米中间你的卧室还有你自己的日常的小饭厅,厨房厕所包含在里面。

美国单身公寓

    所以你就可以了,你的主要社交生活用于在公共空间中活动,经过这个调查之后这个房地产商很聪明地把他的房间全都建成28平方米,卖的非常好,因为他一下就看准了顾客在思考什么问题,如果这个时候他像重庆房地产商龙湖进军纽约曼哈顿我就跟你生产85平方米的成家立业的房子,你放在那儿一个都卖不出去,为什么?他根本不成家,有钱之后我就不住城里面了,我住外边去了,谁在城里住一个80多平方米的房子,你的定位就完全错误,这一切就会回到你思考人类的基础。你想着要成家,但是你却不知道成家的任务是什么?

菜市场

    那天我们说过今天的家庭伦理观念发生了巨大的变化,你跟你爸妈说不清楚事,主要原因是因为你也没有清楚这件事,你有没有发现其实你现在要找一个伴侣一起过日子的话他的内容非常的稀薄,就是你们俩真正以前家庭所意味的那些内容,已经完全发生变化了,以前你们要去出去买菜,买了菜回来这个很漫长,菜市场很远,你们俩就要走很远的路,是很麻烦,但是你们也经历了来回一个小时路上聊天的过程,女同学现在最大的抗拒这个,男生不跟我说话对吧,她一天到晚聊天,男生对女生的抗拒也是一天到晚聊微信跟我说话,然后你就有这个过程,回来之后因为菜要选择,不能吃的,因为很low,要泥土要泡,要洗,所以弄完饭三个小时过去了,吃完晚饭基本上就在睡觉,边吃饭,边看新闻联播,边弄完饭看完八点钟新闻联播后边的电视剧,基本上就可以吃饭,吃完饭洗完碗再坐下来喝杯茶聊聊天明天该上班了睡觉,所以以前在我父辈的时候他们的生活节奏是这样。

拿外卖的学生

    然后再看看你们,你们现在的家庭中间的内容有多少真的是独立的只是属于家庭的,比如说你们如果以后有一个家庭,你们更多的时间是不是跟你在女生寝室做的事情,男生寝室做的事情是一样的,男生玩游戏,女生上网购物,然后第二天回来男生玩游戏女生上网购物,要吃饭的时候有谁会弄,没有一个人会弄,叫外卖呗,跟女生寝室,男生寝室是不是一样的,然后你们唯一的区别就是寻找性伴侣,这个事情上成本比较低了,不用再去约很多次会,然后获得一次约会,然后享受自己动物性的这么一个机会,终于有一个恒定的办法。然后其实你们俩做的事情跟你单身的时候做的事情是不是一样的,你们有增添其他的内容吗?

网络配图

    没有,说不定争执还变得更多了,男生本来打通宵游戏以前哥们在旁边都是:你他妈今天给我升级,你再不升级明天我不带着你了,然后你在这边玩儿的很high,现在终于有一个女生在旁边:别玩儿了,听到没有。你反而变纠结了,然后你就会发现为什么渐渐的我们的家庭观念在发生变化,然后非常多的观念,不光是家庭,跟家庭相关的亲情你跟他父母的关系,你跟他亲戚的关系,这都是家庭的泪眼,然后都在发生变化,然后你就一定程度上知道如果我要表达我的孤独,你就不会很简单地画一个自己在一个房间里看着窗外的月光吧,那是属于李白的孤独是不是。

上传日期:2016年09月14日

推荐视频