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播放次数47906 雅昌公开课 > 曾途《图像的力量》 >[第31集]特定语境下的图像语言之场域中的图像

曾途《图像的力量》

视频信息

名称:曾途《图像的力量》特定语境下的图像语言之场域中的图像
 

【“图像的力量”相关链接】

第三十集:特定语境下的图像语言之中国场域的发展

第二十九集:特定语境下的图像语言之场域的异同

第二十八集:特定语境下的图像语言之场域

第二十七集图像的语言结构之语言和人类的关系

【第二十六集图像的语言结构之社会性】

【第二十五集:图像的语言结构之方法论】

第二十四集:图像的语言结构之语言的权利

【第二十三集:图像的语言结构之语言的体系】

【第二十二集:图像的语言结构之语言的产生与魅力】

【第二十一集:图像背后的逻辑之世界诠释权的斗争

【第二十集:图像背后的逻辑之艺术经济】

【第十九集:图像背后的逻辑之当代美术史

【第十八集:图像背后的逻辑之文化与历史】

【第十七集:图像背后的逻辑之诠释权】  

【第十六集:图像背后的逻辑之公共艺术

【第十五集:图像背后的逻辑之图像权利

【第十四集:图像背后的逻辑之文化基因

【第十三集:历史制造的图像之图像的崇拜

【第十二集:历史制造的图像之西方神话

【第十一集:历史制造的图像之人类的进化

【第十集:历史制造的图像之自然人格

【第九集:历史制造的图像之世界观

【第八集:历史制造的图像之人生价值观

【第七集:历史制造的图像之二元论

【第六集:图像的内生逻辑之符号学

【第五集:图像的内生逻辑之活着的显现

【第四集:图像的内生逻辑之地狱和天国

【第三集:图像的内生逻辑之食色两者

【第二集:图像的内生逻辑之面对死亡

【第一集:图像的内生逻辑之当代性

《图像的力量》预告片

    

  曾途

  图片摄影教研室主任 讲师

  毕业于四川美术学院油画系

  研究方向:影像、摄影、装置、新媒体创作

  主讲课程:影视视听语言、实验影像创作、数码暗房

  主讲大致内容:

  本期雅昌公开课主讲内容主要涉及“图像的内生逻辑”、“ 时间制造的图像”、“ 图像背后的逻辑”、“ 图像的语言结构 ”、“特定语境下的图像语言”、“图像所代表的权利”、“图像代表的权利的发展”、“与权利的现实体现”八大板块。第三十一集主讲的内容是特定语境下的图像语言之场域中的图像

        特定语境下的图像语言之场域中的图像

  那么中国做的事情有很多,这是瑞士的一个小镇,名字不记得,也不重要。咱们中国的那个今天的那个很像遣唐使,日本遣唐使,它去到这个地方之后它觉得非常美,于是乎它回来就要造一个京都,于是乎它就造了这个,他它完全按照这边的格局来造,并且造完之后呢他它觉得后边这个山跟他的形状不一样,甚至花钱把后边山的形状给炸了一下,为了临摹他它心目中的这个样子。

遣唐使

       所以你不要觉得中国人太low了,太土豪了,其实这个事情历史上一直在发生,这就比如说亚历山大大帝经过的地方,后来一定会出现过亚历山大的痕迹,或者经过很多年它才会消失掉,然后在东方说的这个犍陀罗艺术,就是咱们印度这边的艺术有西方的特点。然后以至于这个特点一直衍生到咱们的这个北魏,衍生到咱们的什么?山西大同,那个地方的佛雕,都还是有这个印度的特点,其实原因都是一样的,原因都是权力借用,一个东西始终在传承的过程中它会拷贝它认为比它更有诠释权的那个东西,它会悄悄地拷贝它。

佛雕

        就像我说你们今天,乃至于我现在这个衣服每个人看见都笑说你是老太太的那个服装,就是因为我似乎已经过了那个,就是靠这个是外表的形象介入来给自己加持的,所以我现在穿的比较随意。年轻的时候也跟你们一样,出门之前还要专门喷一点摩丝,还要把这个头发这么拧两下,90年代嘛,90年代你处于荷尔蒙旺盛期的时候,你没有形而上增加自己能力的这种诉求,连诉求都没有,不要说努力了,你能够学的只是你能学的那部分,就好象今天各位的打扮,在你们这个年龄的话你们的打扮都还是有推敲的,不是说精心推敲,还是有推敲的,有一些人走的是性感路线,有一些人走的是女汉子路线,因为最近女汉子是一个褒义词,有一些人走的是卡哇伊路线,有的男生走的是潇洒路线,有的男生走的是我是专业范,有些男生走的是成熟路线,有的男生走的是运动路线,他一定程度上都在临摹他想要的那个权利主体,他的那个权利主体。

权力的游戏

        所以就没有什么,大家不要觉得这个虚荣心不要停留在那个非常个人的那个层面,人类其实 一直就是这样,临摹它的那个最强势的那个方面,最强势的方面,所以这就是中国在临摹的时候,它会临摹它认为他看不见的东西,所以我们可以说中国这个时期的学习,它是有一点像我们青春期的学习,很皮相,但是这是一个阶段,你爸爸这一代把这个事做完了,他儿子不会再做了吧,他儿子已经觉得他爸做的事有点儿蠢了,但是他儿子接下来还会做什么呢?因为你如果有文化,其他文化显得要更隐性更弱的时候你会很自然地去怎么样学习那个文化,所以你们今天的英语水平基本上已经上升到跟你们汉语水平一样的程度了,就是因为汉语水平在下降,英语水平在上升,然后你们看那个美剧的时间比看国产剧的时间多嘛。

蓝顶美术馆

        但是最近国产剧在拼命,拼命把那个帅哥直接往上推,靠颜值吸引你们,虽然你们觉得故事很low,但是纷纷表示颜值很值得我坐在这里听一听,看一看,那也就是这一层。它就是把颜值做上去了,形而下的事情交给下一代,形而上的事情交给下一代人做太难了,我觉得最的是它的对岸居然就是这个蓝顶,蓝顶工厂这个比较牛,挺不错的。

80年代照相馆照片

  然后我们要讲一下这种场域中间的一些还有这种东西,现在看这种东西的时候,看这种东西的时候,你们就可以就通过权力借用这个概念,你可以很直接的一定程度上就能分辨出这个地方的这幅画产生的时间、地点和人物,这张图像之所以会存在,它是不是非常有当代性?我相信现在中国,至少在城市中这种图像是很难再被创造出来,在三线城市或者是县城还有可能,但是你可以想象县城那一代人,咱们的城镇化的过程随着新农村的建设它也坚持更多的东西,这个东西最多的寿命还有一代人,这个图像就会远远地尘封在图像的历史博物馆里边。但是在这个时期它是如此地强烈,然后这张图像你们可以看到它代表着一对年轻夫妇对于未来的向往,对美好生活的憧憬,但是问题在于他对美好生活的憧憬的场域是什么东西,一张非常廉价的画圈地毯,然后用photoshop工具给它稍微液化变形一下,肯定不是实拍的,然后sky,我不知道为什么要放在一起,代表着我们考试要考100分吗?

圣诞老人

        还是幸福要百分之百呢?反正不知道,反正100在中国似乎渐渐变成一个吉祥数字,因为我们的科举制度所引发出来的这种权力意志,以及我们的评分系统不是5分,不是按ABCD来评分,我们是按百分制来评分,所以你可以想象如果咱们中国是采取五分制评分的话估计就应该是sky5,要不然这个一百就没有道理,因为我们总是100%,100是一个完美的象征,所以像这个地方100不是代表汽车,不是代表这个圣诞老人的编号,它代表的是完美,你要解读的是它想要一个完美的东西,然后这个地方是哪里?

香港

        我也分不出来高楼大厦是香港吗?应该是香港,然后咱们的这张图可以肯定是中国人做的,因为它世界观极端混乱,就是把这两个人去掉,这个图肯定都是中国人做的,你们听说过圣诞老人和嫦娥住在一起吗?那会是一个什么狗血故事,吴刚怎么办?然后香港作为一个繁华的象征,今天你们不会简单地视香港为繁华的象征吗?你们甚至有经过这几年的这种陆港之间的矛盾之后,甚至很多人觉得我才不去香港玩儿呢,烦死了,花钱买你的东西你还跟我吵架怎么了,我有钱,我不到你那儿了,我直接去东京,然后我直接去纽约,谁去香港,所以视香港为繁华,一定就是93年以后,93年以前我们也对香港没有什么认识,那么香港有那么多的高层建筑,然后93年以后什么之前,港陆发生矛盾之前,还有就是你们90后之前对香港会有好感,比如说一个香港女性到重庆都很激动大家。

周润发

       当年我觉得我记得看重庆的一个洗发水现在已经不知道去哪儿了,叫奥妮洗发水,它请了刘德华和周润发来拍他的广告,都觉得好不可思议,重庆居然能请到刘德华和周润发来拍重庆的洗发水的报告,百年润发,还记得吗?有一点点印象吧,为什么叫润发,就是周润发,润发润发百年润发,就是因为周润发给你们洗头的那个场景,所以当时你可以想象到我们经历的时代,我在你那个岁数的时候,香港是在这儿,所以我们觉得周润发和刘德华是降落的状态,犹如天使Gabriel一样,像天使一样降落在这个地方,来我们拍一支广告吧,他是这样一种状态,你们今天周润发要到校园里边来,你们可能要太挤的话算了看什么看你们老了,没有什么可看的,而刘德华蹦什么呢,都老成这样还蹦蹦蹦,给年轻人让点儿座吧,男神这么多,不缺你一个。

007

       在那个时代它是很不一样,香港意味着未来,意味着繁华,意味着那种我们向往的每个人都过上物质上极度充沛的生活,所以这个肯定是大陆人做的就是这个图录的作者绝对不是台湾人,也绝不是香港人,更不是新加坡人,绝对是大陆人,肯定大陆人做的,所以它的定义时间空间全都有了,然后时间极度错愕,然后你再看他的衣服,从他手上的手镯,一个廉价的是廉价的佛珠子,而且所有的颜色都不一样,这肯定不是一串好珠子,然后女生穿的服装的选择,还有他的那种这种偏分式的,这是有韩流的影响而已,然后男生穿的这一套衣服的颜色是有问题的,他们两个站在一起这个服装的套系是不成体系的,说明他们俩教育程度怎么样?教育程度偏低,你想你们看007约会的时候他只要定了酒店,他定了酒店并且定了他们俩要晚餐的地方,为什么要定那儿,因为那个地方有一个场域只要我说要去什么地方那个酒吧我们共进晚餐,那个场域就既定了,既定了我才知道怎么穿衣服,我穿什么衣服去参加这次的晚宴,有哪些人参加,衣服是什么?人的身份的表皮,所以在一个复杂的现代社会中间你的场域是非常丰富的,因为权力是很丰富的,现代社会权力很丰富,权力和场域相交就对于你的身份有要求,比如你参加晚宴你就不能穿万圣节的衣服,你跟你儿子出去亲子游,你就不必穿国宴的衣服,你打乒乓球的时候你就千万不要穿小尖皮鞋,你穿着减震跑鞋,你就不要去怎么样呢?见你领导,这种状态就是不对的,所有都是错愕的。

罗马假日

      所以他们俩这身衣服以棉质衣服为主,棉麻系,但是很明显不是文艺范,所以借鉴之后二线城市,然后女生的头发颜色染成黄色,铁定是二线城市,而且染的颜色有问题,而且女生的发型和男生的发型有一点不适当,这两个发型的叫什么,不管是风格还是他们的质量都也不是。因为男生屌丝男一般不会愿意在这些地方花太多的钱,然后这个画面中最荒诞的是这个女生为什么要跪着我就搞不明白,这个动作设计本身就其实一眼看过去,你们就会觉得很多。我只是告诉你们说怎么去进入一个作品,其实这种作品比艺术家的作品更有趣,因为它之间没有任何撒谎的地方,而艺术家是撒谎大师,如果说图像是一个犯罪现场,任何图像都是犯罪现场,艺术家就是被训练成了职业杀手,就是他要隐藏自己的信息,他要制造谜案,他要使得他的图像非常难以被读解,非常晦涩。然后其他人一旦这么作案,他立马放弃这种作案的方法,选择一种新的作案方法。艺术家是不是这样,非常追求独特性,非常追求差异性。所以当我们在看这种东西的时候,就跟那个派出所破案一样,如果你这个案都破不了,你看艺术家的画的时候,你就完全进不去,除了你看你自己的所以所有的这些信息你一分析,这种东西就应该写一篇很好玩的文章,练习一下自己写美术作品批评的能力,评价美术作品的能力,首先这种跪着的姿势很奇怪,为什么要做这个姿势我不明白,公主,你看罗马假日的公主是什么样的?公主就这样就可以了,或者干脆就这样就可以了。

毕业而开心跳跃的学生

       我们芸普屌最喜欢做的事情就是飞向空中,我不知道为什么大家都喜欢飞向空中,而且以一种小鸟的姿态飞向空中,穿着什么不方便的高跟鞋都在飞向空中,你可以想想这种动机到底是什么?说明你平时没有飞翔的感觉就这么简单,就是你平时实际上是匍匐状态的,所以在很快乐的时候,你会展现你非常的状态,最的搞的地方你们还没发现吗?

飞毯

        最最恶搞的地方它居然把阿拉伯故事中间的符号和圣诞放在一起,而且这个会咱们少数民族同胞你在侮辱人家信仰,你这干嘛?你故意在咱们的飞毯上边,你是当驯鹿吗?是吧,你好歹你跟它坐一块,你在干嘛呢这是?所以整个这样的图像,我看了我必须放进来,虽然出现在这种大学课堂中间感觉好像第一感觉非常low,但是其实它中间信息量非常巨大,它信息量非常巨大,它浓缩着中国一个时代的,如果说中国梦的话,我可以说这个其实有一点在对于很多中国的老百姓来说这就是它的中国梦,真的,就是这样,找一个媳妇,过上幸福富足的生活,想怎么玩儿就怎么玩儿,我要过圣诞节,我还要到世界风光公园去玩儿,我要旅行全世界,是不是这里边饱含着对外部世界的奇怪好奇,是这样吗?包括奇怪好奇,并且我要飞翔在这种好奇中间,我要拥有这一切的感觉就像我曾经在田里边幻想一样。

耕地的农民

        所以你们知道有一个笑话,有一个农夫在田里边耕田,然后农夫都会幻想自己有钱了,有势了。人家问他你要当皇上怎么样,他肯定会说田有点儿长他的形状,所以耕田很累,我耕过来之后他那个水就喝一口,喝一口然后耕耕耕过去口渴了,必须再耕回去才能再喝一口水,然后他的想法就是我要当了皇上,我一定要在那边放一个碗,这就是跟这个图是一样的性质,因为你的想象力决定于你的世界观,大不了咱们在一边放一个金碗就这么一个状态。

上传日期:2016年09月14日

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