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播放次数40022 雅昌公开课 > 吕晓《名画中的金陵胜景》 >[第2集]吕晓:金陵书画艺术创作之作品赏析(上)

视频信息

名称:吕晓《名画中的金陵胜景》吕晓:金陵书画艺术创作之作品赏析(上)
 

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        【雅昌讲堂】吕晓:金陵书画艺术创作的古往今来

        【雅昌讲堂】吕晓:金陵书画艺术创作之作品赏析(中)

        【雅昌讲堂】吕晓:金陵书画艺术创作之作品赏析(下)

        【雅昌讲堂】吕晓:浅谈“唯有家山不厌看”

        【雅昌讲堂】吕晓:析明末清初的落魄画家之感悟

 

        主讲人介绍:

        吕晓:1974年生于四川。南京艺术学院博士,中央美术学院博士后,现为北京画院理论研究部主任,研究员。长期以来致力于明清美术史研究,已出版《中国山水画通鉴•钟山烟云》、《髡残绘画研究》、《笔忆金陵——二个遗民绘画家族的山水咏怀》、《明末清初金陵画坛研究》、《图写兴亡——名画中的金陵胜景》等七部学术专著,并发表了四十余篇关于明清及近现代美术史的学术论文。

 

吕晓:北京画院理论研究部主任

        导语:

        明末清初,以“金陵胜景图”为主的实景山水成为金陵画家创作最突出的题材。随着当时政治、文化环境的变化,不同画家在不同时期创作的“金陵胜景图”的创作背景、目的、胜景的选择与组合、内涵、意境、甚至风格之间都存在较大的差异,由此可以寻找出清初遗民情结在“金陵胜景图”中的聚散与消长,及其背后蕴藏的深刻的社会文化内涵,进而总结出明末清初金陵画坛的特色。讲座通过名画与古代版画、实景照片的对照,带您畅游南京这座六朝古都,并借此感受清初的遗民情怀。

 

        第二部分:金陵书画艺术创作之作品赏析(上)

  这是民国时期一俯瞰的南京城,这是19世纪一些外国的传教士他们来之后画的铜版画,当时他们到了之后特别像明末的时候,利玛窦他们到南京的时候就是非常的惊叹,因为南京城当然有一报恩寺是有一个大琉璃式塔,在长江上远远地就能听到那个铃铛的声音,就是非常壮美的一个城市,我想可能大家看过《功夫熊猫》他那种很辉煌的那种东方城市的那种印象,我觉得可能在南京基本上就是这种状况。

  那么但是南京经过这个年年的战乱,实际上它这个城市也不断地在被破坏,所以在后来的文人他们在游历南京的时候就会在怀想以前的繁华的时候就会产生一些感伤,比如说在唐代的时候,因为我们知道隋代灭亡了城,就是魏晋南北朝整个南朝的风流就被灭亡了。

  像李白在盛唐的时候,到金陵的时候就写过著名的金陵三首,我们可以读一下这个诗,就可以感到那种淡淡的忧伤“地拥金陵势,城回降税流,当时百万户”,就是在魏晋南北朝的时候南京是一个当时世界上非常大的一个城市很繁华,“夹道起朱楼”,但是“亡国生春草、王宫没古丘,空余后湖月,波上对瀛州。”还有他非常有名的登金陵凤凰台,就是“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。 吴宫花草,就是东吴的花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”下面那个是最著名的一句诗,对仗非常得好“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。 ”因为三和二对,山和水对,青和白这样对,它是很对仗很优美,但是最后落在是一个很忧愁,他说:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”就是这样一种愁绪。

  那么包括刘禹锡写的一些诗,当然最著名的可能很多人都会背的《乌衣巷》“ 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 ”就是在东晋的时候王谢故居那么辉煌的那样的历史现在已经都被淹没了,随着历史,那么他会给人一种感伤,所以南京总是会给人带来一种淡淡的忧伤,那么对于我们说有关东八景,什么西湖十景,但是对于南京的这么多的名胜古迹的整理,实际上不是很早,最早是在明代,明代才开始,比如说明代洪武年间有一个文人叫史谨,他在他的《独醉亭集》里面就第一次整理出来了金陵的八景,我们可以看到,这个基本上跟后面的最主要的那个八景是一样的,只是它的名称有一点不一样,他命名的方式也是仿照了潇湘八景。

 

  那么到了明代中后期的时候就是明代,就是中后期有一批南京的文人,就是我们知道南京在建都之后很快就是这个朱元璋死了之后,他的孙子这个建文帝继位,但是被他的叔叔朱棣篡权,那么朱棣篡权之后总觉得心里不安在那儿,他就要迁都,因为他的发起地是在北京,所以等于他要把它迁到他自己力量最强的地方,那么就迁都到北京,南京这个地方就成为了留都,虽然牵走了,但是南京还是很重要,它不仅就是说当时经济很发达,是东南的一个大都会,它也保留了一套的官制,比如说北京有兵部什么礼部、刑部,那么南方在南京它一样地保留这样一个制度,一个体系,只是这些都是一些闲官,就是好像有这个官但是实际上没有实权,那么一批南京的当地的一些文人他们在外面做官之后回到南京之后他们就开始整理家乡的这些名胜,比如说像盛时泰当时就整理了金陵十景,当然这个十景,我们看出来他是以自然风光为主的。那么还有余孟麟《雅游篇》整理了金陵二十景,也是以那种自然风光。

  当然兼具一些人文风光这样联系,就是说金陵胜景它形成是有一个过程的,从八景、十景、二十景这样不断地去演变的。在我们看这些胜景就是因为南京这样独特的地理地貌,所以它的景物就是说自然风光和人文景观是非常完美地结合在一起的,就是很多的名胜它都是跟自然山水结合起来的,这是在明末的时候一个《海内奇观》里一个《金陵总图》,这上面其实已经标了很多的金陵的胜景。

《海内奇观》:潇湘夜雨

  那么这是在文字里面去整理,画是从什么开始的?因为我们今天要讲的是《金陵胜景图》,最初的这种画是一种什么风格,它是什么演变的,我们下面来看看这个问题。

  其实在晚明的时候这些金陵胜景图它还是一种风格是从吴门就是苏州的那种风格来的,我们可以看一下,最早就是现存最早的据说最早画金陵的是文徵明,就是吴门的大家文徵明他画过金陵十景,但是这个不在了,现在已经找不到了,现存最早的是一个福建人他叫黄克晦。

  他曾经到南京来,然后画的。那么这个画的是天印樵歌,还是有点儿像,因为天印山是一个活火山,它顶是平的,下面就是天印樵歌,就是下面有一些打柴的人,当然也有点儿概念化,这是秦淮渔笛,就是画的这样两个一个八景但是现在剩六开,藏在江苏美术馆我只找到了两张的图片,那么这个是下面我们正在展出的1600年南京有一个画家叫郭存仁画的《金陵八景图》,他的金陵八景就是我们现在待会儿可以看到比较的最著名的那八个景。

  他的这种画他可能以前是一个册页,后来就被裱在一个手卷上,所以我们今天去看那个展柜它是一个很长的手卷打开的,每一个景它边上都有用不同的字体,比如篆书、楷书、隶书这样来写关于这个景物的一些诗韵就是一些诗歌,我们可以看到。

 

  那么他的这种风格待会儿我们可以跟就是文徵明有一个侄子叫文伯仁,他曾经长期在,就是柳堉居住在南京,他画过一个《金陵十八景》他的风格是很像的,这就是为什么在明代末年的时候,在南京画家画的是跟苏州很像,就是因为在其实最初的时候刚刚建都的时候南京因为作为都城还是有很多画家,比如像浙派,浙派的绘画,那么像戴进他后来因为被贬,放出宫廷之后他回到南方之后在南方影响了回到家乡,他是浙江人,其实南京是受浙派影响的,但是到明代中期吴门兴盛之后,整个吴门的风格就传到南京,所以当时我们可以看到郭存仁这种风格是吴门那种非常细秀、文雅的这样一种风格,画得很细腻又很秀气,这样很秀润的这样一种风格。

  比如说我们可以跟他这个,这个是文伯仁画的在上博可以对照,比如这个画的石城霁雪就是石头城,他们在风格上还是有一些相似的。

  那么在那儿之后就有一些不断地有一些南京本地的一些画家来画金陵的胜景,比如说南京的一个职业画家叫魏之克,他在明末的时候画的《山水图》,他并没有说是画的金陵胜景,但是我们从中间这一块还是可以推断他可能画的是石头城,而这边画的是长江,有一点这样的引子。

  还有一个这个中心是金陵派,他是湖北人一个领袖,一个诗人,当然他画的画不够专业,就是一个业余的文人画家他也画过一个金陵十景,虽然说不是那么写实,但是画的很一笔草草的,但是还是能够推断他大概画的什么,比如这个可能画的是灵谷深松,就是现在南京中山陵灵谷寺那边,这个可能画的是燕子矶,那么还有一些画的其他的景物,这个可能画的是长江边上有一个地方的景物,像这个画的莫愁湖,这个是石头城。

灵谷深松

  那么但是他的虽然画得一笔草草,但是对后来的一些文人画在图式上还是有一些影响,就会有一些联系。那么最后金陵的名胜它胜景怎么被整理,最后集大成的一个人就是朱之帆他写了一本书叫《金陵图韵》,这里面他整理出了金陵四十景,就确定了金陵胜景的一个主要的一个面貌。

  我们可以来对比一下明代胜景图的一个演变,比如说这个是黄克晦他是八景,文伯仁是十八景,他基本上不是按这四个字来的,然后郭存仁其实他们这几景,包括朱之蕃的这四十景前面八景是一样的,他可能名称有点儿不一样,排列的顺序有一点不一样,但是基本上是一样的。

  那么朱之蕃为什么要来做《金陵图韵》,要来做金陵四十景,他在《金陵图韵》的序里面就说了,他说这个因为朱之蕃是南京的一个人,就是他们家就在莫愁湖边,那个地方还有一个叫状元巷,因为他考中了状元,那么后来还出使朝鲜是当时很有名的一个文人,他在后来就是辞官回家之后开始整理家乡的这些名胜,所以他在里面说,说这个“至圣祖开基定鼎,始符千古王气而龙蟠虎踞之区。”

  因为据传说诸葛亮当时出使东吴到了南京,然后观察形胜就说“中山龙盘石头虎踞”就是说中山陵,就是现在中山陵那一带叫中山,像一个龙一样盘附在那里,而石头这个地方像一只老虎蹲在那儿,所以叫龙蟠虎踞,就是说这个地方是有王气的,因为从春秋时期楚国楚庄王他就认为这里有王气,所以他说,他这个地方圣祖是指的朱元璋圣祖开基定鼎,那么就应验了南京它是有王气的。

南京地形图

  所以在这个地方其实它是带着一种骄傲他作为南京人,那么就称颂了一番,最后他说以前有八景、有十六景,但是他总是觉得还是不够完整,所以他说之蕃就是我生在这个地方所以就受这个地方养育,那么他就经常去游览,所以就去收集、记载共得了四十景,而且他是嘱咐他的学生陆生,他的学生陆寿柏,然后骑着驴子坐着船,躬历其境,就是到那些名胜去游历,回来之后图写逼真、撮取其概,各为小引,系以俚句,然后就梓而传焉。

  就是他就编了一本书叫《金陵图韵》,那么这个书是什么样的呢?左边是一个画,就是比如说这个景他把它画下来,然后右边,右边是画,左边是朱之蕃写的图韵,就是写的诗,还有对这个名胜它的历史沿革做一个记述和讨论这样的一个诗。这样一本书然后就记载了下来。

  那么这就是这个画面,因为版画的效果也不是太好了,画的中山、石头城,那么他第一景就是中山,中山因为我们刚才说中山和石城这个地方叫龙蟠虎踞,这个是王气,就是说南京作为帝王之都有王气的一个最重要的一个典型的一个代表。

上传日期:2015年12月11日

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