首页新闻观点拍卖收藏画廊摄影当代艺术博客监测中心图书网华东站艺术中国
艺搜专题视频艺术家网展览书画收藏论坛雅昌指数华南站English

播放次数207028 雅昌公开课 > 李祥霆《中国古琴文化》 >[第7集]李祥霆07集：古琴的真伪辨别

李祥霆《中国古琴文化》

视频信息

名称：李祥霆《中国古琴文化》李祥霆07集：古琴的真伪辨别
 

【相关链接】

【雅昌讲堂第1502期】李祥霆：古琴艺术的传承发展

【雅昌讲堂第1503期】李祥霆：古琴的艺术特点

【雅昌讲堂第1504期】李祥霆：古琴艺术的标准与表现力

【雅昌讲堂第1505期】李祥霆：古琴艺术的美学理论　

【雅昌讲堂第1506期】李祥霆：古琴的经典性文学与琴谱

【雅昌讲堂第1507期】李祥霆：古琴的乐器选择

　那种细节差一点，就好像画像，你们都没画过画吧，如果你要画我和一个学叙述的人画我，肯定你画不像。明明我的眼睛是这么呆着你就画不像，你照着他那个画你也画不像，因为他不是这个这种能力的人，眼光没有，艺术的东西，尤其是工艺，第一个是眼光，第二个是手，他眼睛没发现问题，我说这儿不对称，那儿不对称，他看不出来，好象有时候您说这个咸了，你吃没咸，不够脆，你觉得挺好，这火候过了，因为你没那个能力和没有这个经验，所以他们眼光没有，没有手也行。你是不对，他一弄过了，古琴是什么?上等高级神圣的艺术品，它不是吃饱了就行了的。

 

　　就像现在你看有些杯子新的样子、款式，有一个杯子，玻璃杯，那个把这么不到位，在下边，看着特别别扭，拿着不方便，还有一个那杯子在那儿，你要拿它它老光滑下边烫手一弄就汤匙道路手了，位置不对，弧线也不对，不是用还难看，所以你们看到那两个古琴在那两个册页里边要看能发现哪个，当然光看还不行，那个都看了以后发现好和不好，像你们是不是卖衣服，也不是做衣服，你们能选出好看的衣服来，你们肯定不仅仅是看女士自己眼前那一套，肯定看了很多东西，但是也有看了半天它也没用。所以大家阳光还是有高低之分。现在说是外观的问题，还有真假的问题。

　　麦克风又忘了。

　　现在老琴越来越少地有些人仿古，他说这是仿古，有的是人人工断文，他们知道是假的断文，这事不对，那断文是真的，但是人工做出来的，跟古代琴的断纹是一样的，因为断纹是人工也还是裂开的，而且它的方法条件合适的时候断都是能做出来的。

　　前两个三为月，我的一个朋友，他说帮人买了琴，人家说话是宋朝的，给要看一下。他拿到离着我十米远我一看就是假的。我一看明显纹，刚学做断纹做出来的，而且早没那么走了。我跟他说了半天，他还老跟我解释，好像他可能是花了钱了。要不然他就说我不要就完了，所以这种现象挺多的，所以你们要想自己决定去买不买什么，你还没有能力的时候先不要下那个决心，如果你们作为文物来讲是不考虑商议，得考虑造型做工。要是买一个用的琴有一些人说老师那我天趣那个地方琴都不行，我说你怎么知道，他说每个我都弹了，我说你还没学呢，你能弹出好声音吗?我现在会骑自行车了，如果我还不会骑自行车我去挑车，那车都倒，这哪儿行，所以就属于这种。所以你要是想找挑声音，你就找一个弹琴弹得好的人，何先生这张琴为什么只借给我用?他03年花了345万买到了，人都说天价，他还说便宜，别人以为他吹牛或者说大话，现在一看那琴现在价值是多少?一张宋朝琴三年前卖1亿3666万。他这个琴现在得两个亿了，值这么多钱了，他能不说便宜吗?这张琴他买了以后，04年春天拿到上海南京苏州请各地名家去弹，也请我了，因为我当时有演出，有出国什么就没去，后来过了几个月，我不再问了，还是国外那个学生说李老师那张琴你去弹了吗?我说我没去，因为演出什么没去我说别人弹了吗?怎么评价。别人弹了说声音一般，徒有其名，令人失望，因为预展的时候我弹了，结果我一弹真是特别好。何先生很郁闷，这琴声音这样，他讲用这张琴证明古琴如何，唐琴如何好，这种声音听了不好，对古琴并不是一种正面的信息，9月份他到北京来，拿着琴到北京了，我的一个学生跟他认识说这张琴到北京您想不想弹弹，我说想弹。我以为这一辈子再也没有机会了呢，而且他们说不好，怎么可能呢?后来拿来一弹，一开始一二三好，四五六差点儿，完了四弦又好了，五六，就谈曲子，各个部分的声音，最后谈到三个小时所有的声音都特别好，我觉得比我原来拍卖预展的时候还要好，为什么?他换了弦了，那个时候是原来的旧弦怕给弹断了，最后换了新的弦，可以用力正常演奏了，我说真好，我说是我的错觉吗?那个学生说他也觉得确实声音好，而且那些优点都有了。

 

他说好，李老师放你这儿再弹一晚上，享受享受。明天何先生请吃饭再还，我说不行，这个责任太大，你还是拿走吧，拿走了，第二天晚上吃完饭到了一个茶艺馆的一个包间，有这个1/3这么大，石头地面，石头墙壁，木板顶，家具都是硬木的，不吸音一弹更好，越弹越好，何先生高兴的拿出他五十年的普洱茶请我们大伙儿喝，我们十来个人呢，过一会儿八十年的要上了，最后120年的琴都上来了，高兴了，从那儿以后他只借给我了，比如重要活动就是温家宝总理访问日本的时候，这张琴在非物质文化遗产专场完全会开幕市第一个就是介绍这张琴，对主人的要求是给他一封感谢信，给他一封邀请信，请他做嘉宾就行了，旅费都不用别人管。后来别人说这个声音好不好决定于什么呢?

　　第一是决定于这个乐器。你不好的琴谁弹它也是那个水平;

　　然后还有弹琴的方法，方法要对;

　　另外功夫要够，格律有了，其他那些修养、能力、智慧什么，修养以后要充分，越细方法、工夫、修养缺一不可，所以你们如果想买琴要挑声音，你们自己肯定不行，你学两年就想弹出好声音的，有，但是多数还得时间长点儿，从文物角度来，那两本书要看，光看那两本书，工夫在师外，还得看其他东西。最好是你们在动笔学几笔画，然后国画学点儿，素描学点儿，对造型的感觉，有时候两边不对称你看不出来。

　　我说不对称他们也有睁着眼睛看不出来，还有他们的工夫怎么练出来的，就是眼睛得有，手上还得有，这些做琴的是这样。

　　另外我说的玉器，十年前，有个学生买了一个蚕，就是知了，李老师人家他要1.5万，我看家砍到9千，我说你真是有本事，我一看真是不错，我再看看，这是等外品，说他说什么呢?我说这个须子长短不一样，纹线不流畅。又一番，你看不严格对称，他说这么看不出来，我说这么小的玉器又是高级工艺品，要有这种毛病，你能行吗?最简单两个耳环不一样，你能行吗?两只鞋大小不一样也不行，噢，这个道理就有了，所以有人就说我们古琴就是手工，就是要这样，有的人穿的是粗布皱了吧叽，模模糊糊的衣服，尤其是茶叶师愿意穿那个，那是“无理和装穷”，人家结婚你穿破衣服去行吗?说明结婚得有吉服，大年初一穿那种倒霉，皇家有朝服，皇上朝的时候那个衣服怎么样。官要是不上朝，自己是一个巡抚，断案子什么什么，得是官服。然后你去拜客得穿礼服，而且客人来了赶快更衣见客人，那是礼服;结庆的时候是吉服、礼服还有常服，常服也得平整，我们家祖辈曾经是地主，我们家有农村的亲戚，就是五十年代解放前后一般的中农，能过日子，没有困难的人，儿媳妇或者是家里的主妇是常规的轻快的人，那衣服都是平整棒槌你们见过吗?那干嘛的，那就是把衣服捶平了，女人用棒槌，再高一点可能有熨斗，烧炭的熨斗，棒槌。棒槌。80%以上家庭是会有，除非吃饭吃不上，破破烂烂的，前不久我去外地，一个穿着裤子皱了吧叽的一个女孩，一块红，一块花的，假补丁，做成补丁的样子，跟要动是差不多的意思。过去儿媳妇补什么衣服，黑衣服找一块灰的补上，没有黑的;有的时候染染再补上，不能黑衣服拿一块花的补上，最笨最丑的都不至于弄成那样，我不知道你们现在是不是无神论，还是有神论，反正我有神论，影响风水、有命运，影响你们的钱财，弄脏了吧叽，破衣服补得花花绿绿的，琴也是这样，这是上等高级神圣的工艺品，用这个眼光去衡量，臃肿不堪，生硬得要命，摸着都剌手，边边角角，就是我说的那个龙池凤沼边上都是剌手的，一看脏了吧叽的真是黑了吧叽的，上面龙绳的边都不直，有的宽窄不一样，上边是圆，下边是不圆，也不圆，等于汽车方向盘不远，这种事都有。

上传日期：2015年03月18日

推荐视频