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播放次数23137 雅昌公开课 > 李祥霆《中国古琴文化》 >[第7集]李祥霆07集：古琴的真伪辨别

李祥霆《中国古琴文化》

视频信息

名称：李祥霆《中国古琴文化》李祥霆07集：古琴的真伪辨别
 

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　那种细节差一点，就好像画像，你们都没画过画吧，如果你要画我和一个学叙述的人画我，肯定你画不像。明明我的眼睛是这么呆着你就画不像，你照着他那个画你也画不像，因为他不是这个这种能力的人，眼光没有，艺术的东西，尤其是工艺，第一个是眼光，第二个是手，他眼睛没发现问题，我说这儿不对称，那儿不对称，他看不出来，好象有时候您说这个咸了，你吃没咸，不够脆，你觉得挺好，这火候过了，因为你没那个能力和没有这个经验，所以他们眼光没有，没有手也行。你是不对，他一弄过了，古琴是什么?上等高级神圣的艺术品，它不是吃饱了就行了的。

 

　　就像现在你看有些杯子新的样子、款式，有一个杯子，玻璃杯，那个把这么不到位，在下边，看着特别别扭，拿着不方便，还有一个那杯子在那儿，你要拿它它老光滑下边烫手一弄就汤匙道路手了，位置不对，弧线也不对，不是用还难看，所以你们看到那两个古琴在那两个册页里边要看能发现哪个，当然光看还不行，那个都看了以后发现好和不好，像你们是不是卖衣服，也不是做衣服，你们能选出好看的衣服来，你们肯定不仅仅是看女士自己眼前那一套，肯定看了很多东西，但是也有看了半天它也没用。所以大家阳光还是有高低之分。现在说是外观的问题，还有真假的问题。

　　麦克风又忘了。

　　现在老琴越来越少地有些人仿古，他说这是仿古，有的是人人工断文，他们知道是假的断文，这事不对，那断文是真的，但是人工做出来的，跟古代琴的断纹是一样的，因为断纹是人工也还是裂开的，而且它的方法条件合适的时候断都是能做出来的。

　　前两个三为月，我的一个朋友，他说帮人买了琴，人家说话是宋朝的，给要看一下。他拿到离着我十米远我一看就是假的。我一看明显纹，刚学做断纹做出来的，而且早没那么走了。我跟他说了半天，他还老跟我解释，好像他可能是花了钱了。要不然他就说我不要就完了，所以这种现象挺多的，所以你们要想自己决定去买不买什么，你还没有能力的时候先不要下那个决心，如果你们作为文物来讲是不考虑商议，得考虑造型做工。要是买一个用的琴有一些人说老师那我天趣那个地方琴都不行，我说你怎么知道，他说每个我都弹了，我说你还没学呢，你能弹出好声音吗?我现在会骑自行车了，如果我还不会骑自行车我去挑车，那车都倒，这哪儿行，所以就属于这种。所以你要是想找挑声音，你就找一个弹琴弹得好的人，何先生这张琴为什么只借给我用?他03年花了345万买到了，人都说天价，他还说便宜，别人以为他吹牛或者说大话，现在一看那琴现在价值是多少?一张宋朝琴三年前卖1亿3666万。他这个琴现在得两个亿了，值这么多钱了，他能不说便宜吗?这张琴他买了以后，04年春天拿到上海南京苏州请各地名家去弹，也请我了，因为我当时有演出，有出国什么就没去，后来过了几个月，我不再问了，还是国外那个学生说李老师那张琴你去弹了吗?我说我没去，因为演出什么没去我说别人弹了吗?怎么评价。别人弹了说声音一般，徒有其名，令人失望，因为预展的时候我弹了，结果我一弹真是特别好。何先生很郁闷，这琴声音这样，他讲用这张琴证明古琴如何，唐琴如何好，这种声音听了不好，对古琴并不是一种正面的信息，9月份他到北京来，拿着琴到北京了，我的一个学生跟他认识说这张琴到北京您想不想弹弹，我说想弹。我以为这一辈子再也没有机会了呢，而且他们说不好，怎么可能呢?后来拿来一弹，一开始一二三好，四五六差点儿，完了四弦又好了，五六，就谈曲子，各个部分的声音，最后谈到三个小时所有的声音都特别好，我觉得比我原来拍卖预展的时候还要好，为什么?他换了弦了，那个时候是原来的旧弦怕给弹断了，最后换了新的弦，可以用力正常演奏了，我说真好，我说是我的错觉吗?那个学生说他也觉得确实声音好，而且那些优点都有了。

 

他说好，李老师放你这儿再弹一晚上，享受享受。明天何先生请吃饭再还，我说不行，这个责任太大，你还是拿走吧，拿走了，第二天晚上吃完饭到了一个茶艺馆的一个包间，有这个1/3这么大，石头地面，石头墙壁，木板顶，家具都是硬木的，不吸音一弹更好，越弹越好，何先生高兴的拿出他五十年的普洱茶请我们大伙儿喝，我们十来个人呢，过一会儿八十年的要上了，最后120年的琴都上来了，高兴了，从那儿以后他只借给我了，比如重要活动就是温家宝总理访问日本的时候，这张琴在非物质文化遗产专场完全会开幕市第一个就是介绍这张琴，对主人的要求是给他一封感谢信，给他一封邀请信，请他做嘉宾就行了，旅费都不用别人管。后来别人说这个声音好不好决定于什么呢?

　　第一是决定于这个乐器。你不好的琴谁弹它也是那个水平;

　　然后还有弹琴的方法，方法要对;

　　另外功夫要够，格律有了，其他那些修养、能力、智慧什么，修养以后要充分，越细方法、工夫、修养缺一不可，所以你们如果想买琴要挑声音，你们自己肯定不行，你学两年就想弹出好声音的，有，但是多数还得时间长点儿，从文物角度来，那两本书要看，光看那两本书，工夫在师外，还得看其他东西。最好是你们在动笔学几笔画，然后国画学点儿，素描学点儿，对造型的感觉，有时候两边不对称你看不出来。

　　我说不对称他们也有睁着眼睛看不出来，还有他们的工夫怎么练出来的，就是眼睛得有，手上还得有，这些做琴的是这样。

　　另外我说的玉器，十年前，有个学生买了一个蚕，就是知了，李老师人家他要1.5万，我看家砍到9千，我说你真是有本事，我一看真是不错，我再看看，这是等外品，说他说什么呢?我说这个须子长短不一样，纹线不流畅。又一番，你看不严格对称，他说这么看不出来，我说这么小的玉器又是高级工艺品，要有这种毛病，你能行吗?最简单两个耳环不一样，你能行吗?两只鞋大小不一样也不行，噢，这个道理就有了，所以有人就说我们古琴就是手工，就是要这样，有的人穿的是粗布皱了吧叽，模模糊糊的衣服，尤其是茶叶师愿意穿那个，那是“无理和装穷”，人家结婚你穿破衣服去行吗?说明结婚得有吉服，大年初一穿那种倒霉，皇家有朝服，皇上朝的时候那个衣服怎么样。官要是不上朝，自己是一个巡抚，断案子什么什么，得是官服。然后你去拜客得穿礼服，而且客人来了赶快更衣见客人，那是礼服;结庆的时候是吉服、礼服还有常服，常服也得平整，我们家祖辈曾经是地主，我们家有农村的亲戚，就是五十年代解放前后一般的中农，能过日子，没有困难的人，儿媳妇或者是家里的主妇是常规的轻快的人，那衣服都是平整棒槌你们见过吗?那干嘛的，那就是把衣服捶平了，女人用棒槌，再高一点可能有熨斗，烧炭的熨斗，棒槌。棒槌。80%以上家庭是会有，除非吃饭吃不上，破破烂烂的，前不久我去外地，一个穿着裤子皱了吧叽的一个女孩，一块红，一块花的，假补丁，做成补丁的样子，跟要动是差不多的意思。过去儿媳妇补什么衣服，黑衣服找一块灰的补上，没有黑的;有的时候染染再补上，不能黑衣服拿一块花的补上，最笨最丑的都不至于弄成那样，我不知道你们现在是不是无神论，还是有神论，反正我有神论，影响风水、有命运，影响你们的钱财，弄脏了吧叽，破衣服补得花花绿绿的，琴也是这样，这是上等高级神圣的工艺品，用这个眼光去衡量，臃肿不堪，生硬得要命，摸着都剌手，边边角角，就是我说的那个龙池凤沼边上都是剌手的，一看脏了吧叽的真是黑了吧叽的，上面龙绳的边都不直，有的宽窄不一样，上边是圆，下边是不圆，也不圆，等于汽车方向盘不远，这种事都有。

上传日期：2015年03月18日

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