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展览赏析 >视频:“裂色”喻高个展

视频信息

名称:视频:“裂色”喻高个展
 
  展览城市: 北京-北京   策 展 人: 李文子   展览时间: 2007-03-17~2007-04-07   展览地点: 四分之三画廊   展览前言:      序言:色即是空   《般若波罗蜜多心经》云:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。”如是我闻,裂成此展。   做喻高这个展览,我酝酿了很长时间。03年初识她,就被她别具一格的作品吸引。当时是佛魔系列,金的手脚和脸。样子诡异的外形,给我视觉不小的一击。   在我的意识里,雕塑同架上绘画一样:要么具象,要么抽象。比如米开朗基罗的《大卫》,比如亨利.摩尔的人形,再比如布朗.库西的冷抽象。。。法度的是身体,符号的是精神。而创作者如喻高,作品异彩纷呈,很难概括。   喻高这样阐释她的作品:“我实践的是当代艺术,我试图把传统的,神圣的,世俗的,怪诞的,异化的,甚至每天从新闻里看到的很多东西杂揉在一起,成为作品的一个丰厚的背景。”从具象的眼睛、手指,到抽象的倾斜、悬浮,从蒙初的写实,到裂色的聚变。。。一切在我的想象之外。   诸法空相,明心见性。喻高显然受了大乘佛学的影响。她把丰富的思想感情付诸在一个个或华丽、或世俗、或简单、或复杂的对象上,传达给观众关于生命的自觉的认知。世俗里成佛,红尘中修道。她以艺术探讨三界的斗争。   色是喻高近年关注的主题。缘色、裂色、惺惜。。。这里的色并非只是情色,而是佛法中的“五蕴”。观“五蕴”而证“空寂”,意境是超越的。她的作品透着浓厚的东方神秘主义的气息,结合工艺化的民俗趣向,创造了一种异型的艺术模式。这种模式,不但较好地承载了性空的主题,而且,在写实传统与现代理念的嫁接方面,也比同代人走得更远。   除雕塑外,喻高还尝试了图片、影像和行为表演。正如她自己所说:“并未因技术和经验不足而陌生,反而感到很尽兴。” 现实的色,实证的空,成就时名为般若。喻高从儿时的艺术熏陶起步,“从证出教”二十年。教化,使人信解,并且修持。中观而后瑜伽,喻高兀自逾高。   日趋多元的社会,人类的性别关系也正经历一个从异性到同性、从中性到无性的阶段。所谓色自性空,不由空故。展览《裂色》正是在这样的背景下诞生的,以不变的步伐,配合变异的到来。   空即是色。色即是空。为了追寻“好”和“完美”,控制不了“七十二变”。喻高在精神探索的向度上走出了一条新路。                              四分之三画廊 李文子                                                       二零零六年三月八日      “裂色”喻高个展  
上传日期:2007年03月20日