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播放次数99999 雅昌公开课 > 陆宗润《金石碑帖的鉴藏 修复与研究》 >[第7集]陆宗润:碑帖的装裱形式--挂轴

陆宗润《金石碑帖的鉴藏 修复与研究...

视频信息

名称:陆宗润《金石碑帖的鉴藏 修复与研究》陆宗润:碑帖的装裱形式--挂轴
 

  主讲人介绍:

  陆宗润:中国艺术研究院硕士导师、工笔画研究院副院长、日本汉和堂金石书画修复研究所所长。1972-1988年任职于上海博物馆,先后师从扬州流派修复名师徐茂康先生、苏州流派修复名师窦冶荣先生(曾修复长沙马王堆1号汉墓帛画),参与和独立修复五代宋元明清及近代名家钜制百余件,其中包括五代南唐画家卫贤的《闸口盘车图》等名作。期间,又师从万育成先生学习碑帖装裱。1989年赴日研习日本书画修复装裱。8年间修复了如一休、良宽等日本国宝级文物并流散在日本的唐经宋画明清杰作数十件,并担纲日本唯一的巨幅圆柱佛像画的修复工作。

陆宗润:中国艺术研究院硕士导师

  导语:

  在中国历代收藏中,金石碑帖曾是文人赏玩、研究、收藏的重点之一,它与善本古籍、青铜器并列为中国最重要的传统艺术收藏。然而近些年,碑帖的市场行情却一直很冷清,与书画、瓷器相比较,市场价格相差甚远。碑帖的市场价格一直处于低迷状态,究其原因主要在于现在的藏家对碑帖的理解与认知不够。中国艺术研究院硕士导师、工笔画研究院副院长、京都造型艺术大学客座教授陆宗润先生,将从碑帖收藏的角度谈鉴定,从修复的角度谈保护,从学者的角度谈研究。

        主题:《金石碑帖的鉴藏、修复与研究》

        第七部分:碑帖的装裱形式——挂轴

  我们今天讲的碑帖保存与修复。前两课讲了关于鉴定方面的第一课程,碑帖的种类、门类,有几个门类,昨天讲的是怎么鉴定。我讲的鉴定从收藏者的角度讲鉴定,所以和那些鉴定书看上去有相同的地方,有不同的地方,可以互补,书本知识是一个系统,很重要,我讲的是这个片断,这个片断里面包含着书里面的东西,最终正确与否看是不是管用,正确与否看社会是不是认可。

  我不拿出任何实物来,不拿图版来,我这上面我可以跟你说三天,凭我走过的路就可以说三天,但回去什么都没有,这两天就知道了怎么看纸墨。我讲得越多你们越不懂。如果说我们师傅对徒弟说两分钟,他就让你懂,跟你说两个小时你不会懂,只觉得师傅了不起,我没有悟性,其实捅破一层纸就两分钟,你可以唠二十年。

一色狭边装

  老师对学生说,师傅对徒弟老是说你去问一下,就是把你晾在边上行不行。不对应该怎么做,可以教你,你一看脸色难看,不对,非这么做不可,可以教你,不错,慢慢悟吧,这就悟了,你看下去就是两年,人的生命有多少年,我就是跌跌撞撞撞出来的,一路闯过来,糊里糊涂走过来,所以我很愿意把我的知识,把我的藏品不断地分享,因为我愿意对大家说供大家一个参考。

  这个讲的修复,碑帖装裱修复在后面怎么修,先讲一个什么形式,几种形式好,我们可以选择,挂轴我们先在墙上挂了一个,这就是挂轴。轴在底下一个圆的木杆,用来卷的,它可以往上面卷,上面一个天杆,上面装上绳子可以挂,这就是挂轴。

  关于挂轴展开的话实在太多了,基本上来说挂轴有一色裱、两色裱、窄边裱、宽边裱,这是什么意思呢?有一种颜色材料表达就是一色裱,一种颜色,蓝的一色裱。

  如果看到宋拓的石鼓文两种颜色,中间米色,天地是不蓝不绿的颜色,古人叫豆青豆绿,什么豆呢?蚕豆的颜色,老了以后有点儿偏灰就是这种颜色,其实他这个颜色这是一个中间的颜色,中间的这一块一定是米色的,天地之间是蓝的。暖色和冷色调合在一起的时候发现一个很大的对比,冲突,在蓝色里边加了一些暖色调,变成了偏黄的颜色进行呼吁。

两色宣和装

  关于我们的装裱,他一定是中间米色,上边是蓝色的,为什么?关于这个事情二十年以前有一个德国人他在京都学,再一次聚会上他遇到了问我“你们中国人为什么把中间的暖色调和外面的冷色调结合在一起。按照色彩学原理这是冲突的、矛盾的,是不对的。”问你一个为什么,大家想想怎么回答,暖色的、冷色在一起怎么回答?我当时答不出,这是我们传统,心里想这是骗你。因为我说不出堵你嘴巴一句话,人在场面上总会要点儿面子吧,马上说哎哟我说不出所以然,太丢脸了。

  后来隔八年,有一次讨论会遇到了,我跟他说当年问我这个问题我回答你这句话传统,想了想有道理。我去思考了一下,现在我认为这样答,当时我回答你因为我答不错,我也学了传统,只知道是传统。因为我们中国的色彩学不是根据西方色彩学来配的,我们是根据阴阳来配的,色彩学来自阴阳五行,而阴阳五行五个方位东西南北中对应五色,对应五方,对应五种颜色,所以我们称为天,天的蓝色是青,几种青,朦胧中的青偏灰的,到太阳快出来以后蔚蓝色的青,中间是大地,大地像一个黄色,我们祖先发现黄色和蓝色反差太大的时候,他们确定是中心的颜色,因为我们想信奉这个八卦是圆,它不是对抗的,他是你中有我,我中有你的弧线。

整裱

  所以我们是不蓝不绿的,蓝是冷色调之中偏暖,暖色调之中偏冷的颜色进行调和的。对的,你这个很老师,他说你这个很老师,第一句话我们不是根据你们西方的色彩来配比的,因为我们三千年以前就配好了,根据阴阳五行来了,阴阳五行配比的时候东方和中是黄是不变的,所有这两个色彩中间一定是米黄色的,你看古画,看一百张、一千张、一万张全是一样。他就顺着这个习惯去做,是个习惯,没人提问,不会去思考,好像你们每天从家里到家里上班也不会思考为什么这样就这么走了,但是问题为什么走,这个东西最方便,为什么这样的方便,就要去真正的思考,所以说做老师不怕提问的。对学生一定说我不知道,咱们要去研究。

  这个是关于我们的两色表,为什么,它一定是中间是米色的,上下是天地的颜色是蓝色的。因为我们的配色是根据我们古人对古典哲学、对色彩大自然的颜色的认识是相配的。这个是整块,完整的,不剪开的完整版本,一个整版的,这两个都是完整、整版的,没有经过剪过的整版,称为整拓整裱。

剪裱(蓑衣装)

  这一本《祭侄文稿》,《祭侄文稿》在版本里面最早的一本,出现是2012年12月份,嘉德拍卖公司出了两本,《祭侄文稿》,还有一个是《文稿》颜真卿的三稿,那么这个《祭侄文稿》后面有极其丰富的跋文地当时我想买一本《文稿》,这个推荐给朋友买的,后来你想这两本原来是藏于一家的,合肥巩家藏的,合肥巩翰林家藏的,他们这一家只有一本,没有第二本的。

  最著名的商鞅,商鞅变法的时候一个量器唯一的量器是上海博物馆藏的,就是他们合肥巩家捐的,所以合肥巩家到了80年代上海博物馆还在照应他们,他50年代卷的,他太爷爷捐的,到他第四代还在照顾他,找工作,没有技术问财务部门,还在照顾他们,所以有一些藏家很愿意捐给上海博物馆,有琴是老一代的人,后面就不知道,为什么你捐给我了,跟你没有关系的,你没困难,还不错,帮你解决工作、房子,他还在做,所以你对人家好,藏家是看重的。

  这个就是说好比巩家藏了这一本4万块钱起家的,这一本拍下来我记得是44万还是48万,否则两本一个《文稿》,一个是《祭侄文稿》,一个44、一个是48,最后来自于家长,全是你买的,不要把他拆了。今天我给你带了一个《祭侄文稿》,大家看了发现是面貌不一样《祭侄文稿》。

上传日期:2017年01月18日

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