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播放次数99999 雅昌公开课 > 马库斯·吕佩尔茨《个人英雄与公众人物》 >[第4集]吕佩尔茨:德国艺术家社会地位与创作题材的衍变

视频信息

名称:马库斯·吕佩尔茨《个人英雄与公众人物》吕佩尔茨:德国艺术家社会地位与创作题材的衍变
 

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        我们所看到的吕佩尔茨

 

        马库斯·吕佩尔茨,1941年生于利贝雷茨,上世纪60年代开始从事艺术创作,80年代即已经获得了国际声誉,与基弗、伊门多夫、巴塞利兹、彭克、波尔克等人共同作为德国新表现主义最重要的艺术家闻名于世,亦被誉为德国国宝级艺术家。作为国际知名的艺术家,吕佩尔茨在艺术上有着独特的个人主义追求,同时,作为杜塞尔多夫艺术学院的院长(任职期长达21年),又需要承担起带领艺术学院发展的责任,并成功地开启了杜塞尔多夫艺术学院众星云集的时代。新表现主义艺术家如:彭克、伊门多夫、波尔克、里希特这些璀璨的名字都与吕佩尔茨有着深入的交往与共事经历。这看似矛盾又充满挑战的双重身份共同成就了我们现在所看到的吕佩尔茨。

艺术家  马库斯·吕佩尔茨

        本次讲座吕佩尔茨将与大家分享他的艺术思想和长达半个多世纪的艺术探索历程与任职经历。吕佩尔茨坚信艺术家身份的重要性,如何在艺术家与艺术学院负责人,个人主义与社会责任之间做出平衡与选择?让我们一起听听他的见解。

 

        吕佩尔茨:作为附属的艺术家

 

  吕佩尔茨:其实我们一开始想到的这个主题,就是关于艺术家在公众生活当中的地位。在社会当中艺术家是什么,我现在在中国,发现中国有源远流长的几千年的文化,特别是在绘画领域它是历史特别得悠久。因为中国的各个不同的朝代也留下了很多美伦美奂的雕塑作品,我总是会非常得赞叹。在中国封建的这些朝代里面,艺术家他们的角色其实是附属于这些国王的,他受雇于国王,就跟在欧洲当时的历史上的情况是一样的,他们只是传达出来这些国王想要表达的一些理念。

吕佩尔茨讲解文艺复兴时期的艺术家

  意大利的“文艺复兴”,在德国是一直到差不多19世纪之前,一直都是这样一种状况。他们其实就是为皇室提供消遣的一种角色,就像是我们吃的饭菜旁边摆的青菜做的装饰和点缀,有点儿像是乐手、乐师,当时诗人也是这样的角色,歌手也是他们在吃饭的时候助兴用的。和我们现在大家都觉得特别精美的一些音乐的作品,其实他当时创作都是为了去给一些盛宴进行伴奏。其实在几百年前,这些艺术家他们的地位其实是很低的,在整个市民阶层为主的地位当中他也并没有这么高的地位。

  如果这些艺术家能够创作出一些非常完美的作品,其实并不常见,但是也有很多艺术家他们创造出来的作品是让人不太好理解的。德国著名的文学家海涅也曾经说过,那个时候人们总是会写很厚很厚的书,其实也没有多少人能够真正的一直读完。

 

        吕佩尔茨:服务于政治体系的艺术家

 

  吕佩尔茨:真正在欧洲最后实现了这种革命,然后将艺术解放出来真正的因素是宗教,宗教信仰也许在中国也会发生这样的事情。通过宗教这样一些主题,通过宗教,这些艺术家他们的任务不再是去服务于给他们订单的这些人。从19世纪开始才出现了真正的艺术家,这个时候他们创作的主题以歌颂生命和爱情为主,自由是一个很大的一个问题。会让人觉得很无聊,绝对的自由当中就没有一些矛盾,你要是艺术家有绝对的自由,在画室里边他就会慢慢地不太知道该创作什么。

  这个时候艺术家不能够自己离群索居地关在自己的画室里面闭门造车,必须得有人来和他接触他才能够知道下一步创作带来的一些灵感。谢天谢地我从来没有出现过这样的情况。我一直都知道我想要创作什么。但是有很多的艺术家他们可能享有这样自由的空间,但是他们却非常的不幸福。这个就是跟政治有关。然后这些艺术家可能他们就会自己在创作当中是服务于一些政治上面的一些风潮,政治的一些思想。我年轻的时候,基本上我这一代的艺术家,他们的创作都是偏左派的,左倾的,我是唯一的一个右倾,就是我也参与其中,但是我是右倾的,资本主义的,虽然我没有钱。

讲座现场

  左倾服务于左倾的思潮的这些艺术家,其实他们最终偏离了艺术创作的本质,他们更多的是为了当时的一些政治的思想、政治的口号在服务,创作出来一些服务于当时的政治教条或者是政治体系的这样一些作品。然后有很多的艺术家他们的创作题材,基本上都是表现了日常的一些政治性的这样一些主题,其实这样是非常违背这种创作的原则的。特别是在两德分裂时期的前东德,前民主德国,这个现象非常明显。每一个左右的艺术家他都受到了思想上的这样的压迫。就是很多的画家,也包括一些大师,他们不得不创作一些政治题材的画。如果你不愿意这样的话,只有被迫离开这个国家。像里希特、巴塞利兹都是这样的一种状况。

  之后就是迎来了政治上面的一件大事,就是两德重新合并成为联邦德国,政治取得了成功,现在又重现出现了一个很大的平台,两德又统一在一起了。可是那些曾经在东德的体制下生活了20-25年的那些艺术家,他们该怎么办?他们是创造出来了一个艺术的空间,这个艺术的空间是完全服务于政府的。那么现在就是两德统一之后,他们面对的是完全跟以前不一样的状态,他自己在画室里也能感受到这一点。

 

        吕佩尔茨:被“解放”出来的艺术家

 

        吕佩尔茨:之前他们一直是对于前东德的压迫是非常得抱怨的,希望能够逃离这样的一个体制,现在他们一下子被解放出来了,他们就开始对原来的东德交火开始批判,他们迎来了他们一生当中最美好的时光,现在生活有了保障,说西德对他们而言就是很可怕的资本主义,两德统一之后,接收了原东德的差不多两千万这样的一些艺术家,他们等于说是从原来的体制当中被解放出来了,忽然获得了自由,这些他们都是非常的稳兹兹,就是实用主义者慢慢也都获得了一些职位。他们慢慢的把一些原来东德的这种思潮转移到了西德来。这是一个令人惊讶的现象,但是我对这个现象感到非常不安,因为这些人他们都是属于管理方面的大师。他们了解怎么样搜刮政府的这样的小的东西,他们从事这样的一些管理的职位,然后自己觉得很好。也被大众所宠爱娇宠,当然这其中也有很多特别出色的画家,有一些人他们并不情愿地这样去做,但是整体的趋势就是这样的。

  也有一些我的朋友当中,这些画家是来自于原来的东德的。德国的情况的时候,可能他也会……很多时候为了适应社会的发展,其实是要做出一些屈就的这样一种态度的。艺术家并不是一些革命者,教育者,是另外一些人,他们缺乏这种仇恨。这些艺术家他们其实只是想要一个符合他自己设想的氛围,这样的空间,然后从事他的这种想象的这样的一种创作。但是这种对于原有的思想的接受是很危险的。

上传日期:2016年03月10日

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