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播放次数99999 雅昌公开课 > 王光尧《中国陶瓷发展简史》 >[第11集]王光尧11集:中近东传统的琉璃和低温彩釉生产技术传入中国

视频信息

名称:王光尧《中国陶瓷发展简史》王光尧11集:中近东传统的琉璃和低温彩釉生产技术传入中国
 

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        主讲人介绍:

  王光尧:毕业于北京大学考古学系,入故宫博物院工作至今,现为故宫博物院研究员。长期致力于古陶瓷研究和陶瓷考古工作,尤其关注中国古代官窑制度与官窑瓷器、陶瓷考古方法论方面的研究。承担《清代御窑厂及御窑瓷器》、《明代宫廷陶瓷史》、《元明清三代的官琉璃窑制度》等多项院课题,并参加国家文物局主持的《中国陶瓷史》清代部分的编写工作。

  

  王光尧:故宫博物院研究员

        导语:

        中国是世界上几个历史悠久的文明古国之一,对人类社会的进步与发展做出了许多重大贡献。在陶瓷技术与艺术上所取得的成就,尤其具有特殊重要意义。在中国,制陶技艺的产生可追溯到纪元前4500年至前2500年的时代,可以说,汉族发展史中的一个重要组成部分是陶瓷发展史,中国人在科学技术上的成果以及对美的追求与塑造,在许多方面都是通过陶瓷制作来体现的,并形成各时代非常典型的技术与艺术特征。故宫博物院研究员、陶瓷考古专家王光尧老师,应中央美术学院人文学院邀请,为2013级“艺术品鉴赏与市场收藏管理”研究生课程班系统讲授了《中国陶瓷发展简史》和《中国古代瓷器上的外来因素》两门重要课程。

        课程名称:中国古代瓷器上的外来因素

 

        第二集  中近东传统的琉璃和低温彩釉生产技术传入中国

  把这些都说完了,我们再回过来说今天要说的事。尽管这是我们土著的产品,尽管这一切一切都是我们发明的,但是之所以他一步一步地没死掉,一步一步地往上走,这就是不断地吸收外来的各种文化和各种技术,这就是,第一个就是要找中晋中的琉璃和低温彩釉生产技术传入中国了,那么再看,上午其实说了,琉璃是梵文传来的词,他的本意是带彩的陶器,最早在战国时期我们已经有了。

  下面你看到这么多这么多的写法,大凡一个词你就在汉语上去找。一个词,一个写法不一样一定是外来的,外来的就说明我们没这个东西,那么季羡林的研究可以查一下子,在很长时间内汉帝国与印度交通最主要的目的之一就是要得到琉璃了,但是这个东西传过来对我们的影响,影响有多大,大家想一下就知道了,皇帝住的房子、神住的房子是要琉璃瓦、琉璃砖建成,一般人就不敢用了,庙不是神住的嘛,可以用琉璃砖瓦,皇帝剩下活着的人住的只有皇帝用,连明清的时候连王子皇孙们都不许用,明代的王子分府以后到各地区当王,有的人家刚开始跟皇帝关系好的时候可以用它建一个琉璃瓦的,其实就是祭祖的祖庙了,清朝明确规定,清朝的王爷都在北京城。清朝的规定,王爷的家的府上,只有庙是可以用黄琉璃瓦,因为第一代王爷祭了家庙,祭他父亲也好,爷爷也好一定是皇上,所以那庙是可以用琉璃瓦的,黄琉璃瓦,其他可以用绿色的琉璃瓦和青色的琉璃瓦,代表着皇子的身份,黄琉璃瓦谁都不能用,那么清朝的制度规定和明朝的制度规定除去皇宫王室的成员还是道观、佛教这些庙宇。其他任何官民不许用琉璃瓦。

  所以这就是琉璃传到中国以后到最后中国的意义到底有多大我们就知道了,有神、人,人还是号称是天地的儿子的人,只有天地,所以说琉璃对我们的影响,真的是在所有外来文化中我认为是无以复加了,就是物质文化这是一个,那么我们再看一下子琉璃,我上午说了,我认为杨伯达搞错了,他们很多人不读书,当然是搞错了,琉璃跟玻璃的最大差别,琉璃跟玻璃不是一回事。我就给这个佛教所有这个茶了,这些经都是洋人,都是早期入华的梵僧来翻译的,再加上魏书上已经这样说,琉璃跟玻璃同见就说明是两回事,肯定不是一个东西了,我们不去管,因为我们今天不研究玻璃,所以就不去说那么多的事了。

  

  古埃及绿蓝彩琉璃砖

  那么再看一下子最早的源头在哪儿呢?这是公元前20世纪在古埃及釉下蓝幼的黑彩河马,这种河马其实我们可以看到这样的东西就是我们后代说的琉璃了,就是这种铅釉体系的了,但是他们为什么要烧这个东西呢?古埃及人跟我们的皇上也一样,也未必把皇上都想的是那么腐败,想干什么任性。可能没有现在的有钱人任性吧,他们也是烧造这样东西的目的就是要烧假青金石的,青金石我们知道全世界产量到现在都没找到更多的矿,过去一直以为阿富汗有,现在在别处也找到了,但是产量很小,所以古埃及的法老们用的时候真青金石,要造这种假青金石,另外带来一个名词就是说现在你们要看西洋的文献把我们的瓷器有的说是瓷器,有的说是陶器,有的说是炻器,炻器用英文就是,用中文写就是火字旁加个石头的炻。

  为什么有这个词的概念,西方人是有这个,就是说这批东西不是陶胎的,有一大批东西他是把石头打磨好以后再在上面加这种釉,所以欧洲人因为这种中国的瓷器跟他们一样,欧洲人把我们的龙泉瓷器拿到手上一看我的天哪这哪儿是人烧的,这是天然的石头的嘛。石头上再加点儿釉,所以他们就把我们龙泉窑叫做石器了 ,就是从这个方面来的。

  这也都是差不多,十八王朝阿莫菲斯二世时期,我们可以看到这样的东西其实已经很美了,那么再想一想当古埃及人烧造这种东西的时候,中国人我们不能说我们是蛮荒吧,最起码我们还没有几个人认识字的时候,所以说出去看看人家的东西以后才知道我们天天处于我们四大文明之一,有点儿把自己抬得太高了,也是这样,这样我们也不需要去抬得太高,也不需要贬自我贬得太狠,但最起码在这个时代人家烧的东西比我们好看,人家这个琉璃砖,这个也是的,都是同一个时期的,我们可以看看。

  

  古埃及五彩琉璃砖

  这也是公元前14世纪古埃及烧这种东西,这种东西还是宝石蓝一样的感觉,真的是要造出来假的青金石,我个人认为如果现在中国人用瓷器要烧这么好的一个。拿来卖仍然还是能卖出去的,只要不是弄了太假,假大憨粗的还是很吸引人的感觉的。

  那么这是巴比伦城伊斯塔尔门,这个城门其实好的照片应该大家去能看到,在柏林博物馆岛有大量的城门,但是德国人不允许拍照,我们只能从别处翻拍一点这样的东西,偷拍一点去看看。在中国文献《石头志》上记载,就是大秦帝国用琉璃,就用琉璃造这个城,造城、造宫殿,如果还是我说的那个琉璃,我们找这种琉璃砖这个很容易找到,这不就是嘛,你当然可以说在罗马没有,大秦是指罗马,那我返过来说巴比伦城在很长时期内也归人家大秦帝国统治,所以在大秦东方行省只要有都可以归为大秦。所以大秦有这种证据,但是没有找到任何世界历史上、建筑考古学史上没有找到一处用玻璃去建城,用玻璃去做柱础的。

  所以说当你以后再看到中国搞琉璃,搞玻璃人这种文献上说西方人用琉璃造城,把它说为玻璃你就知道他是写错了,西方人是说就是西方写了琉璃就是指这个东西,古人记载的就是这个东西,琉璃砖、琉璃瓦,别人比我们早,是不是我们一定也要追求到这个,用琉璃砖、琉璃瓦来造城造墙呢,中国人晚到唐代才出现了珞璃,所以我认为没有直接的关系。但是琉璃在中国人的心目中的地位跟神相关,大概是在这个体系下慢慢地从神、从佛教的宝到人间的宝,到神用的,到皇帝用,应该是这个体系下来了,这是波斯帝国的琉璃城墙,我们都可以看到。这都是公元前的。

  

  巴比伦城伊什塔尔门所用的琉璃砖

  好,我们再看一下子早期我们有了,现在大家都知道一路一带或者是一带一路,如果到现在谁再不知道丝绸之路有点儿过分了,对皇上是太不尊重了,一路一带和丝绸之路过去我们是站在我们的立场上是中国人跟人家交流,其实这应该反过来说丝绸之路早早就存在,中国人被融入到这个体系,一直要晚到汉代,你要这样理解,汉代以前经常建立起来欧亚非三州这种大帝国,包括印度河,包括波斯几次纳入到欧洲东晋中这种文明体系。他们是一个文明体系,包括后来的回教体系,给我们完全是区别开来了,他们早都有,他们叫香料之路,一直往东方。

  要不是他们古埃及人得不到什么呢?就是说阿富汗产这种青金石,反过来说印度人也不会是白种人来了,印度人是白种人,雅利安人,这样的一个体系,那么还有汉代时候咱们过去讲历史的时候都讲到公元156年和155年大秦王安顿派了使臣到中国来朝贡。说是我们这些欧洲人最早的交往记载,那一次欧洲人是从海上来的,过去我们说他们是假的使臣,不管怎么说欧洲人从海上来到中国,他们怎么来的呢?现在根据在印度人家欧洲人考古、印度人考古。

  我们去了以后才理解了印度人在世界上的地位远比我们在古代世界上高,在罗马帝国就相当于我们秦汉时期,罗马帝国的商船,罗马人的殖民据点已经在现在印度半岛的西海岸、东海岸,包括到现在中南半岛人家都建立了商业据点了,并且他们当时烧造的琉璃,他们烧造的琉璃已经出现在中国,已经出现在现在的朝鲜和日本全都有了,包括东南亚一些小岛上,就是这一帮商人带过来的,所以说这个航路从欧洲到中国到印度的这个航路欧洲人早就掌握了,否则就不会说有新航道了,后来这个老航路被马布洛克王朝给断了以后他们没办法从地中海、红海过来,他们再重去找,从非洲才找着过来了,是这个原因,早就有了。

  

  古埃及蓝釉黑彩鱼鹿花纹碗

  而我们考古挖了一个遗址叫帕特蛮遗址,在现在的印度卡特拉邦,相当于我们中国文献记载的一个克之国的一个地方,你在文献上搜一下克之马上就找到了。在这个地方是在全世界考古发现的地中海外,地中海以外地区发现罗马那种陶器最多的地方发现了400多万片,所以说由此可以想像罗马人当年在东方的商业线路有多么强大。他们为什么要来这儿,要把印度的棉布、纺织品和印度的香料拉回去,卡拉拉邦是世界香料之都,后来所谓的古阿,稍微偏北边一点,仍然是欧洲人获取香料的地方,我们就知道欧洲、印度一直到中东、阿富汗到波斯早人家就是通的了,中国人笨乎乎了,还在天山东边,我们自己在称王称霸呢,搞了半天好不容易有个丝绸之路才连上了,我们还以为我们什么又是凿空,又是开通。

  人家往西方跑到上万里,我们就跑了几千里,现在看来我们这个路是我们既有主动的,也有被动的融入到世界的体系之中,这是这一次汉代的一个,其实在中国政府的名义融入之前,欧洲的白人早都到新疆来了,这个是咱们知道的,第二个就是说在张骞通西域之前,所谓的丝绸之路,路上丝绸之路开通以前,在大夏就是现在的波斯地方他们已经从印度,从现在的伊巴洼底家就是澜沧江一线得到了通过四川界就是了,就是南方的线路也通着,只不过我们自己不知道而已,现在既然我们的东西能出去,外面的东西进来那就太正常了。

  就是这种低温铅釉,这个是把它归纳成文字,我们可以看一下子,他传播的线路、时间大概我是给他归纳成这样的,这就是刚才我说的《汉书》上是这样记载了,看看人家产的琉璃,大秦出石色琉璃,《后汉书》也是大秦国都有这么一个东西,我们再看《南州志》以琉璃为柱础、水晶为础,我们说了西方那个宫殿简直像神住的地方一样,那么再看看传到东方的时候从古埃及到古巴比伦,古波斯再到中国北魏时期基本上完成了那种建筑用材传入到中国了,那么大概是一个这样的琉璃过来的线路。

  

  古埃及蓝釉饰件

  我们再看看是谁把这个东西传进来的,有个大肉支的人,大肉支这个族人,他们号称去代,代就是平城了,现在的大同,一万四千五百里,这个时期他们人到中国来了,说他们能造琉璃怎么怎么,从此在这儿以前中国买琉璃是很贵的,从此中国本土才能生产琉璃,可以一下子有,还有一个证据就是到这个,从北魏传入平城,从平城传入洛阳,从洛阳传入安阳,这个干厂的线路大概随便就是能找到这个技术。

  另外一点我们再看一下子隋代的时候温馨记载很清楚,何愁这个人,一般看到这个名字哎呀姓何叫愁中国人,这就不用想了,把他说得很好,看看中国到隋朝的时候又不会烧造琉璃了,何愁以绿颜色的瓷来造琉璃,我们就知道瓷,绿瓷造琉璃,瓷是有胎的,玻璃是无胎的,这也证明隋朝造的琉璃是有胎的,就是我们说的琉璃砖、琉璃瓦。

  我们再看看何愁是个什么人?看我们网上倒持,何愁字桂林,很中国化,姓何叫愁,还有字已经很中国,他父亲叫何通,他的叔叔妥,他的爷爷都没名字叫戏湖,那么再看一下子就查出来了,就知道父戏湖,通商五蜀,家郫县,就是这样一个朝无久姓这些个所谓的苏特人来了,他们在长期内掌握这种技术,包括后来北方的中国人有一个说法叫回回是宝,就是很多事他们有一种他们自我的一种传统,尤其是朝无久姓苏特人来到中国给中国人是不通婚的,宗教也不一样,他们是拜火教,就是我们后来看小说那叫什么小说来着,一个武打的小说,就是明教就是拜火教,那个小伙叫什么来着《倚天屠龙记》,就是一帮波斯人,那帮胡人他们就是干这个的,就是这一帮人带来了这些教,死了就火烧了,你到印度还可以看到死了扔了叫天,天葬了,乌鸦吃了和狗吃了就行了,大概就是这样子,其实在很长时间内山西南部一直存在,到唐朝还存在这样的,就是苏特人死了就把人往那儿一扔,狗吃这种死人,以至于那个狗天天吃死人看见活人也想上去吃。

  就是那么在隋代的时候少数民族的工匠占了工部尚书的50%,可以看看他们对我们的影响有多大了,这就是从文献上,从早期的源头追纳一下子。

上传日期:2016年03月10日

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