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潘强《设计色彩基础》

视频信息

名称:潘强《设计色彩基础》潘强35集:知觉三个主要特征
 

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首师大美术学院设计系主任 潘强

  我们讲一个新的章节色彩心理。心理的问题比较复杂,你能不能记笔记是一个问题,你就瞪圆了眼睛能给我听懂就很好,讲课的难度系数提高了很多。

  那么我跟大家说随着科技的发展、随着人们对于物质属性认知的逐渐地展露出来,人们不断地探索着对象、自然物和表现中内在价值之间的联系。人们不再满足于以自然状态来表现对象了,他里边就加了很多人的因素、人的心理因素、情感的表达。那甚至于说研究到了有些色彩是在不知不觉之中会左右我们的行为,影响我们的思想,所以色彩本身是有暗示性作用的,那么研究色彩的心理也就获得一种这方面的沟通和理解,相互交流的一种媒介,显得就非常得重要,那么首先我跟大家说你要想了解这些你首先要知道知觉的特征。

课堂现场

  知觉具有三个主要特征:知觉有三个特征,第一个知觉所反映的是客观对象、物象、现象的整体,而非客观物象、对象、现象的个别特征。

  知觉所反映的是客观对象、物象、现象的整体,而非客观物象、对象、现象的个别特征。

  好,我解释一下,这点表明了人的知觉虽然包含着若干不同的多种感觉,但是知觉并不是简单地等于若干感觉机械相加的总和,知觉虽然包含多种不同的感觉,但是并不是机械把这个感觉加起来就等于知觉,就这么一个简单的话吗?

  什么意思,举个例子就理解了,盲人摸象,象是一堵墙,象是一根软管的,象是四根柱子把一堵墙加上几根软管子,加上等于象吗?但是那些软管子一堵墙几根柱子是不是象的特征呢?是,不是机械相加就等于象,道理一样,所以说明什么?知觉包含着若干不同的多种感觉,但是这并不简单地等于若干感觉的机械相加总和。

  那么正像格式塔心理学派所描述的一个完整的,什么叫格式塔?格式塔就是完形,完美的形,完形创造的叫格式塔,那么一个完形应该是什么样的状态呢?他们声称着格式塔心理学派是声称什么呢?说我们的知觉,人的知觉经验是作为我完整的克分子结构,作为我们遗传,作为我们人类认知的一个长期基于系统的一部分叫完整克分子结构出现的,它不是简单的感情的会聚,而是有组织、有结构、有意义的整体,叫“三有”。三有,有组织、有结构、有意义。

  所以从今天开始我要求我们同学做的设计叫“三有”设计,我们同学以前画画几乎是“三无”,没组织、没结构、没意义,你说老师组织当然是有取有舍,黑白灰前边讲那么多,老师什么叫结构,我想问你,你想表达一个积极向上,奋发图强和一个压抑和萎顿,我想问你,你拿一些形体来做这两个形体是不是有截然的不同,在结构上是不是有不同,比如说拿明度高纯度也高的颜色搁在一起,他是不是一种结构,色彩结构,他就会出现华丽色的表征,如果明度高、纯度低的也是一种结构,所以你要从色彩懂得他的色彩组织的原则和法则它的结构,用暖色就是一种组织,它能表现暖色一系列的,阳光的、温暖的等等,热情的,激昂的等等,男性化的,如何如何,他都叫什么?结构,色彩是有自己结构的,有自己组织原则的,这个原则我后边还会给大家讲,要求有意义的整体,不是自由游戏,没有没有甲方的设计,没有没有服务对象的设计,所以我要求大家下张作业的要求是什么?就是这三个,有组织、有结构、有意义,你得跟我说出来你这个是怎么取舍的,黑白灰关系大小这些原理是不是都对,第二你告诉我你这个色彩是怎么组织的,具备什么样的原理;第三个你表达的是什么,你再想画一个基本图,你比如像这样的,这就属于失掉整体画面的结构特征,你这种机械的,这种东西跟这种自然的状态没有关系,不对。没有对象不对,给谁做的,做什么,为什么要做它,做它表明了什么,所以要怎么样?

  设计说明,我要求每个同学在你们的作业后边注明你们的设计说明,设计说明说三点:首先用什么样的组织、用什么样的结构表达了什么样的意义,三点是缺一不可,现在老师在教你们跟甲方如何去沟通,跟项目的委托方如何去沟通的问题,好,这叫什么呢?

  知觉的第一特征,叫知觉所反映的是客观现象、对象、物象的整体,而非客观物象、对象、现象的个别特征,这点表明了知觉虽然包含了若干不同的多种感觉,但是知觉并不简单地等于若干感觉机械相加的总和。人的知觉是作为完整的克分子结构而出现的,它不是那种简单的感情会聚,而是有组织、有结构、有意义的整体。

  知觉的第二特征,知觉具有恒长性。知觉具有恒长性,什么意思呢?知觉的恒长性表明了在我们的知觉进程之中,以往的经验起着重要的作用,旧的经验认识,以往的经验起着决定性作用,起着很重要的作用。人的以往的经验这一点表明了什么,在知觉的进程之中,在知觉经验的表现之中,都是由人的大脑的两个半球信号系统所构成对世界的认识,什么叫两个半球信号系统?

  比如说我们看到了羊毛,我们同时会感到了柔软和温暖,我们看到了岩石我们同时感觉笨重和强固;这是怎么回事呢?不见得温暖的具有这种一定是羊毛,不见得强固、笨重的一定是岩石,但是这两个为什么会有这样的特征,说明什么?说明了所谓第一信号系统只是感觉知觉知觉,直接来表现现实的,用感觉、知觉、直觉来直接表现现实的,对着这个地方抄,对着这个地方表象去比较。

  而第二信号系统是什么?第二信号系统是以抽象化、概括化的词汇作为条件刺激物,所谓的第二信号系统指的是以抽象化、概括化的词汇作为刺激物的,作为前提条件的。他是以抽象思维的形式间接的、概括的表现现实,他以抽象化、概括化的词汇来间接地概括表现现实,说明什么?说明了我们不能在今天还停留在感觉、知觉、表象的第一信号系统上,不能满足于这个,也就是说只有调动了第二信号系统通过抽象化概括的词汇来怎么样?作为出发点来创造一个崭新。通过两种信号系统相互协调、相互转移、相互分析、综合、抽象、概括,人们才可能进行较高一级的创造,为什么要抽象?就像我曾经跟大家举个例子,我说清新,谁也说不出清新长什么样,你怎么得到清新的呢?也许是少女的脸,也许是早晨的青草的露滴,也许是雨后的彩虹,也许是新鲜的空气,你获得了清新的概念,但是并不是把这几样机械相加就等于清新的,这是第一。

  第二人们还有一种能力,当你知道这个词汇之后你可以拿这个词汇做一个崭新的创造。比如说给你一个空气清新剂,主题叫清新,别写出来,用颜色、用造型把它画出来,每个人表达都不一样,同样都表达清新概念,并不是所有的具体的事物,所以人有一种从自然事物中总结出一种词汇,再从词汇出发进行新的创造能力,如果不理解这一点就很难创造,所以只有两种,所以有的时候需要什么呢?画面有的时候需要形是现实的第一信号系统感觉知觉直觉得来的,而色彩是抽象的,也可以相反,色彩是现实的,而非现实的形,都可以创造崭新,所以这是什么?人的两个信号系统相互协调作为,而产生新的创造能力,这叫什么呢?知觉的第二个特征。

  第三个,知觉的过程包含一定程度的理解作用。你懂得一个东西,当你了解它的抽象的作用的时候,你理解到一定程度上你就能够进行一个很好的创作,什么意思,如果一个孩子还分不清红马红房子、红色玫瑰花红领巾他不可能对红色这个色彩有深刻内在的认识,但是一旦一个人对红色的表情和感情特色有深刻认识的时候,象征意义有深刻认识的时候并不见得是红马、红房子加红车加红领巾,这就是一定程度的理解作用。

  比如说我们感受到一个红色的圆形形状的芳香气味的冷花表皮的对象,你说可能是苹果,同时就会有一种联想苹果,当苹果这个对象的名称这个名词出现的时候,各种感觉会汇集成一种概念,就包含着对事物的一定的理解,我并没说出苹果来,你怎么会出现苹果的感觉呢?你会综合那些东西把大概括成一个词汇,这里包含着理解作用,我们生活之中往往会说不以人们的意志为转移的什么什么事情,用的很多,但是我今天要说,对于事物理解程度的深浅,是以我们已有的知识经验为转移的,高人有高理解,文化程度高有文化高的程度理解,文化程度低有文化程度低的理解,理解是不同的,这因什么转移,因自己的知识结构同样一个词汇搁你手里跟搁鲁迅手里,跟搁郁达夫手里,跟搁这些大文学家手里不一样的原因不光是修辞,是否能准确地来使用那是跟修养有关的。

  我曾经跟大家讲过一个道理,鄙薄,你说鄙薄这个词怎么理解。你分谁问,老师问你什么叫鄙薄?你答的肯定跟你家里阿姨答的不一样,阿姨问你说哎小伙子我问问你,什么叫鄙薄?你就说鄙薄就是瞧不起完了,待会儿送盘饺子来,说小伙子你看你说的很好,大娘送你一盘饺子,你别客气,大妈你太客气了,你鄙薄我,大妈说你鄙薄我,你看你不瞧不起嘛,你发现你那个解释不对吧,听懂我的意思吗?你刚刚解释的鄙薄就是瞧不起,现在大妈给你一盘饺子你说不要,大妈说你鄙薄我,你觉得对吗?你觉得你刚才解释对吗?所以很多人在很多文学著作里写什么为人民服务重要如何如何,讲了很多,毛泽东用过这个词,在纪念白求恩里曾经说过,说白求恩那种对工作毫无自私自利,精益求精的精神,对于那些鄙薄技术工作以为无足道,以为无出路的人也是很好的教育,用得非常准确,你知道那些领袖人物在这些文章写得精彩,那个鄙薄俩字用得非常准确,有没有这样的?当行政的、做领导的,觉得搞基层、搞设计、搞这种技术不足道,无足道、无出路,当官才好,学而优则仕,要走仕途,好像就是,其实是不是仕途一样为人民服务,有些人的观点是不正确的,总希望要有什么当官,这个没有永远,你好好把你的本职工作做好,老师是非常努力把自己书教好,同学是把自己每张练习督促好,日后能够自食其力就非常棒了,不要认为技术工作无足道、无出路,不要认为我是领导者,日后我会调动那么多人,然后我让他们都干活,不是,有一个很好的技能作为自己扎实的基本功,对自己的成长、对自己把握一件事情是非常重要的,不要鄙薄那些技术工作以为无足道,以为无出路,这叫什么呢?知觉的第三特征。

上传日期:2015年05月22日

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