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播放次数99999 雅昌公开课 > 李祥霆《中国古琴文化》 >[第7集]李祥霆07集:古琴的真伪辨别

视频信息

名称:李祥霆《中国古琴文化》李祥霆07集:古琴的真伪辨别
 

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 那种细节差一点,就好像画像,你们都没画过画吧,如果你要画我和一个学叙述的人画我,肯定你画不像。明明我的眼睛是这么呆着你就画不像,你照着他那个画你也画不像,因为他不是这个这种能力的人,眼光没有,艺术的东西,尤其是工艺,第一个是眼光,第二个是手,他眼睛没发现问题,我说这儿不对称,那儿不对称,他看不出来,好象有时候您说这个咸了,你吃没咸,不够脆,你觉得挺好,这火候过了,因为你没那个能力和没有这个经验,所以他们眼光没有,没有手也行。你是不对,他一弄过了,古琴是什么?上等高级神圣的艺术品,它不是吃饱了就行了的。

 

  就像现在你看有些杯子新的样子、款式,有一个杯子,玻璃杯,那个把这么不到位,在下边,看着特别别扭,拿着不方便,还有一个那杯子在那儿,你要拿它它老光滑下边烫手一弄就汤匙道路手了,位置不对,弧线也不对,不是用还难看,所以你们看到那两个古琴在那两个册页里边要看能发现哪个,当然光看还不行,那个都看了以后发现好和不好,像你们是不是卖衣服,也不是做衣服,你们能选出好看的衣服来,你们肯定不仅仅是看女士自己眼前那一套,肯定看了很多东西,但是也有看了半天它也没用。所以大家阳光还是有高低之分。现在说是外观的问题,还有真假的问题。

  麦克风又忘了。

  现在老琴越来越少地有些人仿古,他说这是仿古,有的是人人工断文,他们知道是假的断文,这事不对,那断文是真的,但是人工做出来的,跟古代琴的断纹是一样的,因为断纹是人工也还是裂开的,而且它的方法条件合适的时候断都是能做出来的。

  前两个三为月,我的一个朋友,他说帮人买了琴,人家说话是宋朝的,给要看一下。他拿到离着我十米远我一看就是假的。我一看明显纹,刚学做断纹做出来的,而且早没那么走了。我跟他说了半天,他还老跟我解释,好像他可能是花了钱了。要不然他就说我不要就完了,所以这种现象挺多的,所以你们要想自己决定去买不买什么,你还没有能力的时候先不要下那个决心,如果你们作为文物来讲是不考虑商议,得考虑造型做工。要是买一个用的琴有一些人说老师那我天趣那个地方琴都不行,我说你怎么知道,他说每个我都弹了,我说你还没学呢,你能弹出好声音吗?我现在会骑自行车了,如果我还不会骑自行车我去挑车,那车都倒,这哪儿行,所以就属于这种。所以你要是想找挑声音,你就找一个弹琴弹得好的人,何先生这张琴为什么只借给我用?他03年花了345万买到了,人都说天价,他还说便宜,别人以为他吹牛或者说大话,现在一看那琴现在价值是多少?一张宋朝琴三年前卖1亿3666万。他这个琴现在得两个亿了,值这么多钱了,他能不说便宜吗?这张琴他买了以后,04年春天拿到上海南京苏州请各地名家去弹,也请我了,因为我当时有演出,有出国什么就没去,后来过了几个月,我不再问了,还是国外那个学生说李老师那张琴你去弹了吗?我说我没去,因为演出什么没去我说别人弹了吗?怎么评价。别人弹了说声音一般,徒有其名,令人失望,因为预展的时候我弹了,结果我一弹真是特别好。何先生很郁闷,这琴声音这样,他讲用这张琴证明古琴如何,唐琴如何好,这种声音听了不好,对古琴并不是一种正面的信息,9月份他到北京来,拿着琴到北京了,我的一个学生跟他认识说这张琴到北京您想不想弹弹,我说想弹。我以为这一辈子再也没有机会了呢,而且他们说不好,怎么可能呢?后来拿来一弹,一开始一二三好,四五六差点儿,完了四弦又好了,五六,就谈曲子,各个部分的声音,最后谈到三个小时所有的声音都特别好,我觉得比我原来拍卖预展的时候还要好,为什么?他换了弦了,那个时候是原来的旧弦怕给弹断了,最后换了新的弦,可以用力正常演奏了,我说真好,我说是我的错觉吗?那个学生说他也觉得确实声音好,而且那些优点都有了。

 

他说好,李老师放你这儿再弹一晚上,享受享受。明天何先生请吃饭再还,我说不行,这个责任太大,你还是拿走吧,拿走了,第二天晚上吃完饭到了一个茶艺馆的一个包间,有这个1/3这么大,石头地面,石头墙壁,木板顶,家具都是硬木的,不吸音一弹更好,越弹越好,何先生高兴的拿出他五十年的普洱茶请我们大伙儿喝,我们十来个人呢,过一会儿八十年的要上了,最后120年的琴都上来了,高兴了,从那儿以后他只借给我了,比如重要活动就是温家宝总理访问日本的时候,这张琴在非物质文化遗产专场完全会开幕市第一个就是介绍这张琴,对主人的要求是给他一封感谢信,给他一封邀请信,请他做嘉宾就行了,旅费都不用别人管。后来别人说这个声音好不好决定于什么呢?

  第一是决定于这个乐器。你不好的琴谁弹它也是那个水平;

  然后还有弹琴的方法,方法要对;

  另外功夫要够,格律有了,其他那些修养、能力、智慧什么,修养以后要充分,越细方法、工夫、修养缺一不可,所以你们如果想买琴要挑声音,你们自己肯定不行,你学两年就想弹出好声音的,有,但是多数还得时间长点儿,从文物角度来,那两本书要看,光看那两本书,工夫在师外,还得看其他东西。最好是你们在动笔学几笔画,然后国画学点儿,素描学点儿,对造型的感觉,有时候两边不对称你看不出来。

  我说不对称他们也有睁着眼睛看不出来,还有他们的工夫怎么练出来的,就是眼睛得有,手上还得有,这些做琴的是这样。

  另外我说的玉器,十年前,有个学生买了一个蚕,就是知了,李老师人家他要1.5万,我看家砍到9千,我说你真是有本事,我一看真是不错,我再看看,这是等外品,说他说什么呢?我说这个须子长短不一样,纹线不流畅。又一番,你看不严格对称,他说这么看不出来,我说这么小的玉器又是高级工艺品,要有这种毛病,你能行吗?最简单两个耳环不一样,你能行吗?两只鞋大小不一样也不行,噢,这个道理就有了,所以有人就说我们古琴就是手工,就是要这样,有的人穿的是粗布皱了吧叽,模模糊糊的衣服,尤其是茶叶师愿意穿那个,那是“无理和装穷”,人家结婚你穿破衣服去行吗?说明结婚得有吉服,大年初一穿那种倒霉,皇家有朝服,皇上朝的时候那个衣服怎么样。官要是不上朝,自己是一个巡抚,断案子什么什么,得是官服。然后你去拜客得穿礼服,而且客人来了赶快更衣见客人,那是礼服;结庆的时候是吉服、礼服还有常服,常服也得平整,我们家祖辈曾经是地主,我们家有农村的亲戚,就是五十年代解放前后一般的中农,能过日子,没有困难的人,儿媳妇或者是家里的主妇是常规的轻快的人,那衣服都是平整棒槌你们见过吗?那干嘛的,那就是把衣服捶平了,女人用棒槌,再高一点可能有熨斗,烧炭的熨斗,棒槌。棒槌。80%以上家庭是会有,除非吃饭吃不上,破破烂烂的,前不久我去外地,一个穿着裤子皱了吧叽的一个女孩,一块红,一块花的,假补丁,做成补丁的样子,跟要动是差不多的意思。过去儿媳妇补什么衣服,黑衣服找一块灰的补上,没有黑的;有的时候染染再补上,不能黑衣服拿一块花的补上,最笨最丑的都不至于弄成那样,我不知道你们现在是不是无神论,还是有神论,反正我有神论,影响风水、有命运,影响你们的钱财,弄脏了吧叽,破衣服补得花花绿绿的,琴也是这样,这是上等高级神圣的工艺品,用这个眼光去衡量,臃肿不堪,生硬得要命,摸着都剌手,边边角角,就是我说的那个龙池凤沼边上都是剌手的,一看脏了吧叽的真是黑了吧叽的,上面龙绳的边都不直,有的宽窄不一样,上边是圆,下边是不圆,也不圆,等于汽车方向盘不远,这种事都有。

上传日期:2015年03月18日

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