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名称:周京南《古代文人书房》周京南:书房中的明式文人家具
 

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        周京南:明代文人书房——古代文人的精神家园

  关于书房大家看一本书, 日本人当时是乾隆时期日本人写的《清俗记闻》,日本的一个官员中川中英命手下的翻译官遍访在日本长崎经商、做生意的中国商人,主要是浙江、江苏和福建来商人,从他们带的一些物品、绘画作品,日本长崎的官员还让人亲临到中国江浙沿海亲自到老百姓家里亲自看手绘书房,日本人眼里看到中国书房的场景,中日两国是同文同种,他们对中国传统文化理解比西方人更深刻、更写实一些。书房写的是屋顶是褐色,梁柱是黄色,地面是青灰、蓝灰的方砖,门帘上有粉色下线,墙是白色,明显是江南书房的布景。

  窗明几案净,格架列文玩。书房里面有很多陈设品,家具是古代文人书房必备之器,明式家具、明代文室书房陈设。

  明代江南地区经济繁荣、文化发达,文人雅士薄书之余,不仅吟诗作画,他们也愿意身体力行亲自参与到家具设计和制作中,明末清初有戏曲家李渔、文震亨,包括高濂的《遵生八笺》,文人不仅怡情书画,对家具制作也有很大的兴趣。文人制作家具和匠师制作的家具不一样,文人制作家具不仅着眼研究家具的尺寸和形制,还探讨家具的风格和审美,宣扬家具的古雅之风,具体就是古朴和精丽两个主要标准,明代的罗汉床、翘头案装饰无多,恰到好处,线条优美,没有过多过繁的装饰,繁文缛节。

 

  黄花梨三屏式罗汉床,明式书房必备家具,罗汉床通体光素,三屏式,内翻回纹,困门式的牙板,非常简洁明快。明代人坐在罗汉床上冥思、养生、养性都是在罗汉床上完成的。

  文震亨《长物志》记载“人制几榻,虽长短广狭不齐,置之斋室,必古雅可爱,又坐卧依凭,无不便适。燕乐之暇,以之展经史,阅书画,陈鼎彝,何施不可。”文人书房必备的家具,没有过多的装饰,与明代文人无欲无求,心如镜,云淡风清的精神世界特别符合这种家具,非常简洁明快。

  乾隆皇帝的《是一是二图轴》也是仿明代文人的装束,坐在非常简洁的罗汉床上,清代的乾隆皇帝历经顺治、康、雍三个朝代,中国的国土面积非常大,达到1200多万平方公里,这个时候经济、文化、国力比较比较发达。作为一个贵二代的一个天子他对于传统文化有近乎疯狂的痴迷,把自己和中国古代传统文人形象,乾隆皇帝一生是写了4万多首诗歌,算是微博达人,微博可能都没有4万多条微博,他有很多诗书画是在清代宫里的书房完成的。

  黄花梨带滚轴束腰脚踏,文人坐在上面累了之后脚又不愿意粘地,有一个小脚踏,看书看累了把脚放在脚踏上起到一种按摩的作用,可以按摩足心的涌泉穴,能够起到缓解疲劳,养生养性的作用。

  禅凳,坐面比较宽,腿足有一个内翻的高云耳的小足还有小立柱撑着,有束腰的禅凳是明代文人看书不看了,打禅入定修身养性的一件家具。

  紫檀如意云头纹大画案,通体紫檀木制作而成,案面长方平直,案的牙板上,腿足中间雕刻一个向上翻滚的如意云纹。大画案是放书画,进行书画创作的家具,摆着笔墨纸砚文房用具。笔山、砚台、水丞、笔筒、册页和毛笔,都放在画案子上。

 

  紫檀平头小条案:它的最大特点是体积比较小,而且装饰也非常简洁,这个放在书房里是靠墙摆着,靠墙边或者是屏风边摆着,上面搁点儿文房、笔墨纸砚。我们可以再放进了看,这是非常简洁的,是一个如意云头纹的牙头,直腿,前后两个腿之间有两个小秤。

  小的平头案,在古代绘画里面能够看到,这上面放的是这样一个文房四宝,笔筒、笔、砚台。

  山水花卉嵌螺钿加金银片黑漆几,通体用黑骑制作而成,非常简洁,四边窝角,几面、束腰、压板上是黑漆涂的,各种各样的螺钿,螺钿就是贝壳,雕成优美的图案粘在几上,腿足上,很漂亮,小的黑骑几也是叫做承文具的承具。

  紫檀内翻卷足小几,造型非常简洁,没有过多雕刻,是放小的砚台,包括小的干净的小墨块放在上面。

  放书画的提匣,清代的一个作品,清代皇家的书画作品有很多书画册页是带着封套的,封面都是紫檀板制作而成,一函函、一本本是放在专有的放书画的囊匣之中,有盖可以提开,把画册整齐划一,非常整齐地放在里面,可以便携式。有些皇帝喜欢出游到外地,比如到现在承德避暑山庄打猎、避暑就把函套拿着,用不着把整个书架、书格子搬过去,这是非常便携式小型书房的家具。

  拉近看一下,黑漆小屏风,而漆通底修黑漆地,各种各样的螺钿、各种各样的材质雕刻的佛手、花,小的屏风、插屏是放在书房里大型书案上做观赏的小屏风。皇家所用的。

  黄花梨嵌瘿木心坐墩,坐墩是圆形的,明代文人书房经常出去的家居,它最大的特点是体形不大,比较轻巧,随意搬抬。哪里方便就放在哪里。

  清人画的文人雅士的《雅集图》,小的坐墩有坐褥覆盖着,这是随地而放的一个简洁的家具。

 

  黄花梨仕女图插屏,很多仿古家具厂家都在仿,清代书房常备的家具,仕女图本身是油画,是清代,但是屏风造型是明代的造型,屏风主要是起挡风和遮蔽之用,书房里、普通的房间第一起一种挡风遮蔽、遮住人的视线,保持隐私;第二也是书房室内重要的陈设或者是遮蔽、遮挡的一个家具。

  交椅,这种椅子最早是从西北少数民族传来的,最早是由汉代开始由西北传入到中国,魏晋以后交椅经过不断改良,到了宋代交易就形成了现在这样一种样式,官宦人家,包括皇帝出行都要带着这样一个便携式的家具出行,因为比较方便,两个椅子一折就带走。最大的特点也是古代文人书房必备的家具。

  这个文人雅士没有静下心来好好地苦读诗书,十年寒窗苦,板凳需做十年,他是在上面打着瞌睡,做起了南柯一梦,做着黄粱美梦,坐在交椅上一副悠然自得的样子,前面的桌上摆着书页,后面是山水人物图轴。

  黄花梨四出头官帽椅,书房里比较常见的一件家具。很多家具厂商都生产这种椅子,这种椅子最大的特点一定要和造型简洁的书桌放在一起,靠背扶手椅四出头是两端和扶手都要出来一节,很像明代官员戴的帽秤,北官帽椅,文人雅士坐在官帽椅上展卷阅读或挥毫泼墨或题诗作画都是在官帽椅上、书桌之上完成的。

  如图:文人雅士坐在靠背椅上,并没有扶手,这个椅子是有扶手的,在欣赏画。小童抱着一件古琴,文人雅士在书房里必备的琴和茶,携琴访友、烹茶待客。

  黄花梨十字栏杆架格,四层,一对抽屉隔开,架格安有这样一个栏杆十字围栏做成了这么一个家具,这是明代文人书房比较简介的架格,两个作用:第一放图书;第二小型的文玩放在上边,和图上看到的不一样,有抽屉是相对晚清的家具,是明晚期甚至清中期、清初的家具。架格非常简洁,格层有十字栏杆围栏。

  黄花梨荷叶式六足香几,书房常见的,书房的香几有的是摆着盆景、香炉,香几既可以放在室内也可以放在室外。

  古代仕女图,夜色之时香几在室外焚香祷告,祈求上苍。

 

  侍女夜晚之中燃香,在向上天祷告。

  如图:香几,放的是炉瓶这样一些陈设。

  画里画:乾隆也爱明式书房,室雅何需大,花香不在多,乾隆时期第一是接受了明代文人书房里的一个传统;第二他自己也加进了一些创新,书房里又增加了新的家具,这样一个家具“转桌”,和明代的书房是不一样的,这种风格是从西洋传过来的。乾隆骨子里还是中国传统文人的风格,喜欢捧一本书,小童研墨,前边盆景、后边有明代青花的大罐子,都是明代书房常见的应景之物,被乾隆皇帝发挥到极致。

  后面这个是《是一是二图》,本身画的是一个人乾隆,一个画中人,一个现实中人,所以叫《是一是二》,乾隆皇帝题诗是一是二,不即不离,儒可墨可,何虑何思。经典的一幅图。

  如图:弘历当皇子的时候,乾大大比较喜欢传统国画的,正在写诗作画,坐在非常简洁的靠背椅子上,挥毫泼墨。

  雍正皇帝在书房里,冬天的景象,后面的隔扇是透明的纱帘,纱帘内部是雍正皇帝正脚踩着一个暖炉上,小的炭盆上烤火,看着书,坐在圆靠背的扶手椅上。多宝格很简洁的书格变成多宝格,错落有致,可以摆图书也可以摆各种各样的文玩。主要是以摆文玩为主。

  大家到故宫参观一定要到养心殿三希堂去看,小型的读书场所,三希堂是放的是三个法帖名画,王羲之的《快雪时晴帖》,王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》,乾隆皇帝把三个特别著名的法帖放在里面。同时这里面还寄予了一种三希,士希贤,贤希圣,圣希天,士人希望自己成为一个贤人,贤人希望自己成为一个圣人,圣人又希望成为知天之人,两重含义:三个法宝;三种愿望。这边有一个挂队,叫做“怀抱观古今,深心托毫素”。明显具有满族人的特色,在炕上靠中墙上有背,两边有引首,坐褥,炕桌,乾隆皇帝就坐在这个里面陶醉古玩墨宝,闲洒翰墨丹青,还包括很漂亮的挂瓶在小屋子里,非常有情调的一间小小的雅债,这不是刘禹锡推崇的陋室,而是里边非常奢靡。里边的装修和摆设非常奢靡。

  翰墨飘香,妙笔生花——明代文人书房里的文具,书房除了家具还有大量的文具。

 

  刚才看到的是日本人绘的《清俗记闻》,十八世纪末乾隆晚期,日本的一个官员让底下的人采访很多中国到日本经商的商人、商户,甚至有人到中国绘制了当时中国的书房的用具。徽墨、墨匣、笔床,今天书房见不到这些东西了,加了很多注释,金字、徽墨黑,盒粉色,匣是淡黄色,典型的江南文人必备的书房家具。

  日本人绘制的中国书房的笔筒、排笔。

  笔洗、玉的镇纸,书房里小的几子,小的家具。

  小的书架,这种书架是被雍正皇帝看重了,最早流行在南方,后来放到宫里,挂在墙上可拆可卸的小型家具,宫里面给的小的家具叫做贤余架。小的花瓶、香炉、笔筒。今天很多人讲香道,一帮人拿着各种各样的香,包括印尼、越南、缅甸闻来闻去的,香道这种习俗并不是中国古人所推崇的,而且这种传统在中国没有传统,中国古代是斗茶,没有人一帮人拿着香闻一下,这个是现代发明或者是有可能从日本传过来的香道,品香、斗香,中国古人是把香放在书房里自娱自乐。

  日本人绘制的书架,绘制的时代是乾隆时期,是十八世纪末,一七几几年,那个时候书架和明式不一样,带有高低错落的格式。像后来的多宝格形式在发展。

  象棋盘;纸箱,文人雅士的宣纸都放在特定的箱子里,文具箱,打开之后里面也是便携式各种文房四宝,笔洗,包括裁刀、小的水丞都放在小的文具箱里面。

 

  文人书房必备文玩,笔墨纸砚和其他文具:

  文房四宝是中国最具特色的文房工具,和西方国家的文房工具是完全不同的。在我们多年的发展中形成自己具有中国特色的文房四宝,还有和文房四宝笔墨纸砚和衍生出来的各种各样的文房杂玩,统称为文玩,包括笔筒、笔架、墨盒、笔洗等等。

  竹雕云龙管貂毫笔,明代的笔;雕漆紫檀木管提笔,清代笔管,清代笔管制作比较奢华,笔身子是用紫檀木制作而成,笔尖是竹笋式的笔尖;

  明代嘉靖年间的笔。这些笔专门放在特质的容器里边,象牙管羊毫提笔,象牙做官,皇家笔的制作是非常精良,和民间完全不一样。

  清代乾隆时期象牙雕的笔筒,作者是来自广东的黄振孝,乾隆皇帝想看看他手艺怎么样,给我交一份答卷,黄振孝为了夺得皇帝欢心制作了这样象牙雕的笔筒,精心制作而成。

  一帮渔民打鱼归来喝酒休闲的场景,把渔民从惊涛骇浪中回来之后放松的心情通过他的传神的雕法、刻法完美地表现出来了,象牙雕高浮雕。和老百姓的竹制笔筒、黄杨木笔筒完全不一样,完全是皇家很奢靡、很精致的气派从笔筒中表现出来。上面还有乾隆皇帝非常喜欢这个笔筒特意题诗,题在笔筒上面。

  笔筒下面有黄振孝题字,跟现在的餐馆一样写上某名字。

  文犀照水墨,外圆内方,方形里边有文犀照水四个字,可以看出明代这种墨的雕刻艺术水平很高。在故宫里也算是比较不错的非常有名的墨宝,非常有名的墨。上面有“万历辛丑方于鲁造”,不知道现在有没有仿作的,墨很难保存;背景。

  端砚,清代宫中特别喜欢砚,端砚为众砚之首,在广东肇庆,他的特点比较细腻、润滑、娇嫩,研出的墨汁特别细滑,不会损笔,有的墨不细腻,容易把笔头脏了,不损笔,好的端砚砚心蘸着墨壁水气久久不干。

  长方砚,还和毛笔、墨、水盂有一个盒放在一起进行保存。

 

  端石漱石铭长方形砚,上面有乾隆皇帝的御题诗。

  乾隆松花石桃形砚,松花石产自东北吉林的松花江,满族人是东北来的民族,所以松花石被皇帝选中,作为宫中专用,配了非常完美漂亮的包装。

  水丞是过去古代文房里边重要用具,疑是笔洗一类器具,水丞本身是盛水的,但是它里面的形制、做工、材质都不一样。

  文竹雕花水丞:清代的文竹雕花水丞,金字塔形,上面是方形,下面是金字塔形的,包括带有雕刻拐字回纹,雕刻得非常精致。

  青玉梅花蟠螭纹水丞;铜砚滴,最大的特点是水丞,带有一个流,因为过去往砚台里倒水,搁上墨倒水防止水流过大,装在小的流,把水流控制住,一点一点往外倒进砚台里面,再去挥毫泼墨、研墨。铜砚滴打开是这样的。

  铜羊式的小水丞;文竹雕花墨床,墨床顾名思义是放墨的;过去古人用的墨去研墨,挥毫作画,研磨之后墨没用完,带着水,颜色比较偏深,怕它跟墨有问题,就放在小的磨床上。

  一块白玉的小墨床,做得非常精湛,墨床的表面也是经掉细刻的螭纹。

  行有恒堂,清代第五代亲王载全的堂号,王府流出来的墨床,墨床底座带着卷云纹的墨。

  白玉洪福万代水盂,做工非常精湛;

 

  黑漆描金前玉镇纸,过去书画作品是比较长,也比较大,镇纸是专门放在两边压着纸不让它起翘,来回来去地滚动。

  青玉填金御制开泰说双面屏风,小的屏风,屏心正中、被面有乾隆皇帝御制诗,正面是三羊开泰图案,专门放在文房小的几案之上陈设的小型的家具。

  竹雕鱼跃图的臂搁,又称为臂枕,过去文人雅士手比较累专门给手做一个小臂枕,做成桥段式,带有小桥段形的盛具,把手放在上面,防止墨迹粘在衣袖之上。

  竹节纹的白玉雕的小的臂搁,我们可以看看在绘画作品里面发现了这样一个臂搁。

  乾隆皇帝的《是一是二图》里的臂搁。

  青玉灵芝花笔架,笔架在文房四宝中也是文房用具重要之一,几支笔同时放在笔架上,专用的放笔的容器。打开笔帽的一杆笔放在笔架之上,笔架做工也是传神,非常重要的皇家用具。

  清代文人画,一个老着端坐在天然木雕的座椅之上,左手搁在扶手之上,右手展卷阅读,回首相望,长条的斑竹制作的长条桌上看到一个是臂搁、一个是笔架。

  古代文房用具重要,文房杂玩,小件文房臂搁、笔架、笔山相对容易保存,有时候经常在拍卖会上出现。

 

  黑漆描金莲蝠纹宝座式笔架,很容易当成宝座,实际上专门盛笔用的笔架,宝座形式的笔架,这种宝座包括靠背、后边有黑漆描金的雕花,上面有五个孔眼,有槽,笔是竖着插在上面的,做工非常精雕细作的清宫文房用具,并不是家具,可想而知出于皇家之手的任何一件文具摆设都做得非常精湛、传神、匠巧工新。

  铁镏金的镇纸,防止滑落起翘的镇纸。雕工精湛的一件文房用具。

  如意灵头的水丞,白玉制作而成,水丞中间做成如意,如意云头灵芝纹的卷舒式的造型。侧面有题诗《兰亭序》,刻在侧面的一个外壁之上。硬木底座相承。

  紫檀卷轴册页组合包装,很有特色,猛一看以为做成这样一个册页形制,紫檀作为外包装,紫檀外边有象牙写着各个包装里面誊放物品的名字。打开之后就是这样一个场景,旁边有象牙上刻的词句是介绍里边所藏物品的名称。

  猛一看这个以为是一个寿字的盒子,不打开有众说纷纭,有不同的猜测,到底是干什么用的,我们打开看它的神秘面纱,打开里边是很多槽口,各种大小不一的卷轴有规律地放在盒子里边,非常漂亮精美传神放卷轴书画作品的包装盒,一个万寿字包装盒,很漂亮。过去古代文房用具不光是笔墨纸砚,还有很多这样的文房杂宝、文玩、笔筒、臂搁、书画的提匣、水丞都是文房用具重要组成部分。

  明代文人雅士的书房,现在是结尾给大家说一下,它的突出特点就是以文房清玩为点缀,明式家具陈列其间,烘托出和平安宁幽静的气氛,反映出明代文人所追求的是一种与世无争、悠闲安逸的生活状态,即所谓“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”。书斋平时洁净幽雅,须尘无染。文人雅士在这个属于自已的小天地里,闲倚床榻览古籍,挥毫泼墨绘丹青,或约上三五同好,齐聚雅斋,摩挲古鼎,品鉴古画,或抚琴弹奏清曲一首,逍遥自乐,以终天岁,不虚此生。 今天时间紧凑先说这么些,耽误大家时间了。

上传日期:2014年08月21日

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