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播放次数3045 雅昌公开课 >朱万章《书画鉴藏中的真伪辨》>[第4集]朱万章:书画鉴藏中的真伪辨——辨伪实例

视频信息

名称:朱万章《书画鉴藏中的真伪辨》朱万章:书画鉴藏中的真伪辨——辨伪实例
 

  主讲人介绍:

  朱万章:中国国家博物馆研究馆员、中国美术家协会理论委员会委员、北京画院齐白石国际研究中心研究员,长期从事明清以来书画鉴藏与研究、美术评论等。

朱万章

  导语:

  鉴真与辨伪是书画收藏与美术史研究的基础,建立在真赝不清或赝品基础上的美术史研究与书画收藏,无异于南辕北辙。本讲座结合主讲者朱万章长期在博物馆所接触的书画及相关鉴藏个案,以大量图片及讲者所亲历的鉴定实例等,从书画形制的时代特色、款式、建筑、作伪个案解析等多方面入题,为书画收藏与美术史研究提供可资参证的相关依据。

  主题:书画鉴藏中的真伪辨

  第四部分:书画鉴藏中的真伪辨——辨伪实例

  紧接着我想给大家分享一下我自己亲身经历的一些关于书画辨伪的案例,当然像这个案例,在博物馆工作的很多人或多或少都会经历过,尤其是我,因为我早年是在广东省博物馆工作,广东省博物馆相对于现在的国家博物馆来说,它算是一个比较基层的单位,在基层单位工作一个最大的好处,就是很多机会跟文物收藏者打交道,几乎每个星期都有持宝者献宝者到我办公室里一起鉴定。

  我就曾经接到过一个电话,有一个人说他的祖父是原来民国政府的一个要员随从,曾经追随国民政府从北平将故宫文物南迁,在南迁过程中,他的祖父开了小差,带了一件文物出来,有一大堆故事。我一听到这些故事就感觉到是故事新编,最重要的还是对这件作品本身要做一个判断。无论说故事多么精彩,多么哗众取宠,但最终我们在书法鉴定过程中还是要落到这件作品本身上来。

伪

鉴伪

  听到这个故事以后,我就不打算让他过来,我就知道这是假的,但是他坚持要把东西送过来,后来把东西送过来之后,我一看到这个东西的包装盒,可以说我和我的小伙伴们全都惊呆了,一看到包装盒就知道这个作品是比较低劣的仿品,所谓写的什么故宫博物院,押运部队七十二军,有这么一个封条,这是完全不了解当时的史实,应该是后人做的伪,而且这个后人可能是最近这几年的人,反正是改革开放以后的人做的假,还是民国或者早一点的人做的。

  当时我们打开包装盒以后,再看这个作品,大家可以看得出来,像这样的作假在潘家园里面几乎都能见到,所以我们看到这样作品之后,不管他的故事如何精彩,我们都可以忽略不计,主要是看这个作品的本身,像这样的作品我们几乎隔一段时间都能看到,它上面署款人是王武的《搜山图》,实际上跟王武的风格也是风马牛不相及。现在我们看到的是一个局部,完全是一个很低劣的仿品。

  当然像这样的鉴定书画还会遇到很多,比如这件作品是一个老人家送过来的,说是祖上传下来的一件,上面还有一个很大的乾隆的收藏印,而且这件作品非常有意思是这个署款是马静画的一个马,可是马静是晚期民国时期的人,一直活到50年代,上面盖的是乾隆的,所以这个就非常有趣,做伪的人对我们中国历史的知识完全不了解。

  这件作品仿的是宋徽宗的《御鹰图》,相比较刚才那两件作品来说稍微靠一点谱,至少还知道宋徽宗是会画一些工笔花鸟的,风格还是跟宋徽宗靠一点点边,但是是刘墉的题款“宣和御笔”之类的,这个显然是跟刘墉不相干,但是这件作品不是新仿的,我看了时代气息以后知道作品仿制的年代应该是晚清时期,晚清时期民清时期中国书画有很多地方性的做伪,刚才我们讲的苏州片,像河南造,开封货,还有长沙货,还有扬州片,还有绍兴片,还有广东造,像这个应该就是很典型的广东造。

  因为广东造有一些典型的特征,一个是他所用的都是绢本,还有往往造的是宋元时期的绘画大家,当然因为广东地区长期以来气侯比较潮湿,而且经常下雨,所以它绘画经常会长一些霉斑,而且质地会发黄发灰,所以广东收藏很多的书画,即便是真的,你也可以发现有很多的字画都是长的霉斑比较多。

  我看到这件作品就发现整个绢本霉迹斑斑,而且打开之后用手一摸,手上还会出现一些带有粉末状的东西,但它还是有一定年代,至少这件作品离我们这个年代有差不多一百年左右,应该是晚清时期广东造的。这是我所见到的关于书画做伪的一个现象。

朱万章 作品

朱万章 作品

  现在我们所看到的这个就是跟我本人直接有关系的,一个书画的做伪现象,这是一个非常有趣的故事,前几年我跟一个朋友去山东的一个画廊游玩,刚刚跨进这个画廊,我就发现墙壁上挂了很多署款为朱万章的葫芦画,我就马上问这个老板这个画是哪里来的,然后他说是他的好朋友朱万章专门拿来代销的,当时我以为是同名同姓的,我问他是哪一个单位的,他说是中国国家博物馆的研究员,我当时就纳闷了,我说你能不能给他打个电话,我想认识认识,后来他就把手机掏出来打半天说打不通,后来我用余光看了一眼,发现他的手机一直处于没有解锁的状态,当然跟我一起去山东的朋友跟他认识,他就在耳朵边上说我是朱万章本人,后来这个人就显得很囧,马上就改口,说是朱万章的一个好朋友拿来代销的,我就立马问他是哪个好朋友,他又说了半天没有说出来,然后我那三个朋友在旁边悄悄跟我说不要让他太难堪,知道就行了,后来我就告诉他,你墙上挂的这些画全是假的,而且我当时看到他还有一个抽屉,刚打开一半,抽屉里面还有两张,也是署款为朱万章的画,居然还有两方印章,后来我就告诉他,这些画我要全部收藏了,他马上不断的求我说实际上这些画是从另外一个朋友那里批发来的,付出了成本,他说你把这个画全部拿走了之后,我今年就颗粒无收了,你能不能看着一起来朋友的面上当场给我画两件,后来我那个朋友不断的劝我,我当场给他画了两件,我就把其他的假画全部收走了。

  现在我们所看到的右手边这件就是我当时从他墙上收回来的一幅假画,左手边这件是我自己的原画,右手边这幅画有可能比我画的要好,但它的确是假的,我为什么要把这个给大家分享,我就想通过这两件跟我自己亲身有关的作品,我们在书画鉴定中所涉及到,一个笔墨笔性,还有个人喜好,对于我们鉴定字画来说有很大的启示作用。

  首先看一下我自己画的葫芦,我自己有一个特点,我画葫芦的颜色至少用三种和三种以上的颜色调和而成,一般用藤黄、鹅黄,有的再加点赭色,甚至还加点淡墨,把它调和在一起,然后来画,大家可以看得出来这个葫芦基本上是单色,两种葫芦的颜色不一样。

  还有一个,我画叶子喜欢用一些淡墨,那个墨慢慢的晕染开来,然后用一些藤条连结在一起,他这个墨基本上就是直接倒上去泼上去的,基本上没有层次感。还有一个,他两方印章,这里用了一个叫万章,这里一方是观音罗汉的印,在我的画里面,我虽然对佛教有一种敬畏之心,但是我从来没有用过观音或者类似罗汉的印。还有一个,他用万章这个白纹印,我自己的印大概有一百多方,一幅画里面至少有三方印,有两方名印,一方闲章,交叉使用。这里用的是一个朱氏万章。

  当时我即兴挥毫画了两件作品的时候,他说这个画不能没有印,他就用了假印盖上去了,将来大家如果有机会看到,凡是盖了这两方印的也并不全部是假的,也有两张是真的,就是即兴挥毫的。

  还有一个是纸张有很大的不同,它这个纸张,我们从照片上看不是特别清晰,但是你看到就知道,它的纸很多是书画用纸,不是特别好的宣纸,我这个纸也不是说特别好,但是在90年代的时候,红星宣纸非常便宜,几块钱一刀就可以买到。90年代的时候我闲来无事,就买了很多宣纸放在我的床底下积攒起来,现在我的画基本上都是用的90年代初的红星宣纸,画出来感觉没什么火气,纸张手感特别好。他这个基本上用的是现在的书画纸,还不完全是宣纸,基本上我看到他墙上挂的十几件这样作品几乎都是这种纸。所以有时候你看到这个纸张的质地也可以看得出来。

  当然还看到另外一组作品,这件作品是当时直接从抽屉里面拿出来的,还没来得及盖章,这件作品是假的,这件作品是我自己画的,同时可以看得出来,我们在鉴定字画的时候,还有另外一个最重要的判断依据,看一个书法家或者画家他舒缓的笔性。

关山月 作品《漓江春色》

关山月 作品《漓江春色》

  我曾经帮别人鉴定过一件当代人的作品,就是广东有一个画家叫做关山月,关山月的假画非常多,因为他的市场非常不错,但是有时候他这个假的画可以达到以假乱真的地步,有时候做伪认不是特别注重一些细节,有时候个别细节会出现一些破绽,最容易在哪个地方出现破绽?就是在署款的地方。

  如果你把署款地方进行反复的研究,进行勾描,或者每一个笔划进行比对的话,你总会发现一些破绽。我曾经把别人拿过来关山月大概50年代画的一幅山水画,当时看到这个画非常好,也非常精,我就把这个画的款用照相机拍照挖出来放在店里,我再把50年代关山月所有我找到的大家认同是真迹的收藏在博物馆或者美术馆的一些作品,50年代的款集中在一起,找出它们之间的规律,发现凡是真迹的作品,关和山和月连在一起,几个字书写的模式都是一样的。

  在座的人我想都是这样的,你们到银行里面去取款签字,一定不会有太大变化的,但是你现在签的款跟你七八岁的时候读幼儿园的时候签的款有很大的不同,但是你一定是跟今年不会有太大不一样。当时我在鉴定的时候就发现,50年代的关山月,凡是真迹署款几乎都一样,唯独那件拿来让我鉴定的,山和月的笔顺跟前面几件真迹作品差的很远,我就知道这件作品应该是有问题,后来我说你最好把这件作品再拿去让关山月他们家的人看看,后来一看果然认为是件假的作品。

  比如这两幅作品,除了刚才我讲的画法、染料,还有线条不一样之外,署款笔顺,我那个笔顺是这样一竖,朱字再这样一撇一点,它这个是这样,一竖直接两横,还有万字,繁体的万字后面还有一个点,它这个也没有点,当然这个章字笔顺基本上是一样的。所以我们在鉴定的时候,在署款这种细节问题上,有时候可以多一些研究多一些探索。

  还有人提出过一个问题,我们在判断一件作品,比如在明代和清代遇到某一件作品完全没有参照物,比如刚才我们所看到戴缙的那个作品,他的作品就非常少,某一个时代这个画家完全没有其他的作品相参照,我们怎么来比对?前人给我们留下了一个经验,比如这个画家是明代早期的或者是明代中期的,如果他的时代可以判断出,那基本上这件作品可以把它作为一个真迹来判断。因为尤其是明清时期,有很多画家的作品只是孤本,这样的作品在博物馆里面最为常见。

  比如广东省博物馆收藏了一个明代早期的画家叫颜宗的《湖山平远图》,目前所见到只有一件。像这样的作品,只要它的时代确认了之后,又提不出任何铁证来证明它是假的,一般说来这件作品就是真的,所以这是我们判断字画一个重要的依据。

上传日期:2018年09月06日

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