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播放次数7765 雅昌公开课 >徐小虎:《书画断代与鉴定——元画》>[第1集] 徐小虎:试探元朝文人画的特征——研究过程

视频信息

名称:徐小虎:《书画断代与鉴定——元画》 徐小虎:试探元朝文人画的特征——研究过程
 

  主讲人介绍:

  徐小虎:美术史学者、书画鉴定家。美国普林斯顿大学研习艺术史,后辍学,跟随书画名家王季迁学习书画。受王启发,总结出“笔墨行为”的理论,开拓出一套综合时代风格、笔墨、补笔等的鉴定方法。《被遗忘的真迹:吴镇书画重鉴》一书对“元四家”之一的吴镇传世作品进行重鉴,认为只有三幅半作品为真迹,引发书画鉴定新争论。

徐小虎

  导语: 徐小虎将鉴定过程分为两步:先断代,再进入鉴定。这与徐邦达先生的“时代风格”与“个人风格”有一定相似性,研究过程却不大一致:徐小虎的研究过程首先要搜集某位大师名下所有的作品,节选出具有大师所属时代风格的作品,仔细地检验以区别其特征,最后检阅该大师同时代的文献,寻找符合特征的叙述。

  主题《书画断代与鉴定——元画》

  第一部分:试探元朝文人画的特征——研究过程

  这是我特别喜爱的,那个时候我就想问您,这些动物到底是什么,它们怎么会那么的活泼。两千年以后美国就出来一个Dr Seuss,他画的很像这些动物。我不晓得是不是在人的指引里头有一种奇怪的能量,就这样子传下来,两千年以后这个东西又出来了,从中国到美国来。

Dr Seuss漫画

  这是洛阳金村,在我的心目中,中国艺术最高峰就是这儿。因为在这个时候,这些小方菱形的东西都已经被按着很规矩的方法,插在这个铜器里头,做得像竹子,也有菱形的,这些是塞进去的石头、宝石,然后在这个周边有很活泼,很不规矩,可是很有活力和秩序的动物,它们都在互动。那么,这些很自然的动物,它可以跟机械性的这些装饰物完全合作,我五体投地,我有八体也会投地。

  问题就是我们在收藏的时候会犯一个错误,就是要王羲之的作品,或者是要王维的作品,可是根本没看过王羲之的作品或者王维的作品,那为什么一个人要一个他不认识的人的作品,这个是跟艺术有关系吗?没有关系。

洛阳金村出土

  所以我们在收藏的时候,怎么会去收藏我们还没有看过的东西,这个不是给老人讲的,是给同学讲的,你不要让大人骗你,就是你心里觉得什么好看,那它就是真的好看,你觉得它不好看,对你来说它就是不好看,懂吗?我不喜欢,那就是真实。我们说我们要很有名的人的画,我们怎么去找,这个方式不对。因为跟艺术没有关系。

  那我现在想,假如是我们作为艺术史要去学的话,我们要找元朝画的画,我们是不是先要发现什么是元朝画?我们要买,看看陶器瓷器就没有任何问题,我们就可以知道这是什么时代的东西。在绘画里头和书法里头,我们只看后面的名字。其实这很可笑,就好像我的衣服外面要穿一个名字,这个叫徐小虎,那当然我就会摆一个比较好的名字,我会摆周恩来,就写一个比较有分量的名字。

  其实我们是自己的人,所以用不着在衣服外头穿我们的名字,那我现在想定定义,那也就是我们要做的事情是两个,一个是断代很要紧,就是我们要知道这个时代长得什么样子;再来呢就是要鉴定,我们假如是找到了这个时代,再找找其中的跟这个艺术家有关的东西。不是不可能,可是我们开始在做的时候呢,很为难,因为不大知道元朝长什么样子,中国人没有形容过元朝画,特别是元朝文人画长什么样子。

定义

  可是西洋人在艺术史里头就说元朝画有一些特征,它的地平面从前面到后面是很一致的。好,按照这个我们就去找了,那我们来看看,假如是我们要找吴镇,吴镇是当时不大跟人家说话的一个隐士,所以他当时不是太出名。这是我做研究的大幸运,因为当时很多人做他的假画,你要想文徵明、沈周,那不得了,当时就有人在造假,王羲之也是,所以就很难找出真迹,因为很像。可是吴镇没有人知道,所以This is play good very easy。

  后来我才看到,我们就把这些所谓的吴镇这些大师名字底下的东西都找起来,然后我们看看Is here,找出来之后就不要再去看别的了,不要看上头的款跟图章。我们把这些画都找出来之后呢,就把它摆在那看,有没有画就比较像我们心中的元朝画,假如它也不像了,我们就把它扔掉,剩下来的就比较少。

  在这个时候,你选了那么多,那么少,有吴镇名字的这些画之后,你就开始读一读文献,不要先读文献,你先读文献就会被骗,你看了这些东西之后呢,你再去看当时的吴镇在活的时候有哪些证据,不要看明朝人写的,也绝对不能看清朝人的记录。因为他们看的一大部分已经就是很假的东西,然后从这里头你就可以筛选,可能是他有这种习惯。

研究过程

  我有一个同学在做他的硕士论文,我们在找文徵明,因为我们找到了吴镇的几张真迹,我们想文徵明比他晚那么多,离我们更近,然后又活得那么长,我们可以找到很多真迹,非也。我们选的只是立轴的山水,所以不算别的,不算书法,不算竹子、人物,他帮我做了这个小表,就是真迹跟赝品的关系。我也要说,赝品并不表示它坏,你们知道张大千的画贵不贵,其实张大千的画不错,对不对?我们有很多东西很贵可是不好。

  所以我也想替假画说一句话,也就是说造假的人,可能就是怎么样子都卖不出去他自己的画,他自己其实画的很好。唐朝有很好的假画,我最爱的作品之中有一个就是清朝宫廷的假画,大家认之为是唐朝的作品。But anyway,现在我们假装这个每一个蓝点,就是文徵明所画的50张画吧。他活了很久,那可能比这个多了。可是呢,他的画很出名了,所以当时就有人在造他的假画,30岁当然没有,40 50了就开始了。所以他最后40多年,就有很多人同时在画文徵明,他在裱画店里头就可以看得见,文徵明的画长什么样子,有那么多被欣赏。

文徵明分析图表

  文徵明不卖画,但是画家要卖画,所以他造出这些,当时文徵明过世之后,1563年来他过世之后的4年,或者往生之后4年,就有人说到处都是假画。好,再来一代一代的这些假画就加上去了,那么等他过世15年的时候,他们已经就说了10张里头有两张是真的。所以假画不是那么的奇怪,假画是中国生活之一大部分,因为人家也不卖画,你怎么跟他们要是吧?可能很多当时就是很好的,可是做艺术史的人要找底下这批当时做的,他有很好的证据,他是按照真迹来做的。

  当然每一个时代这些画就会掉下来,就会失踪,不是被烧了,就是弄湿了,或者弄丢了,或者被人家扯了,或者还是跟人家一起被埋了。这个习惯请停止。慢慢的呢,到了18世纪,文徵明最多的就是18世纪的作品,看得到吗?所以真迹就越来越少,他同时的那些赝品也越来越少。慢慢慢慢的,最多的就是最近的,所以我们做博物馆的人,或者做老师的人,常常会认为,这个绿的实际上是典型的。因为好像是在选举的一样,就是最多的票,就是典型的就是对的。所以我说,所有的文徵明长的是这样这批绿的,非也,其实是很不典型的这些,只有一两个在一百个里头,它们才是真的,因为它们最老。

  我又发现一件事情就是,我请同学选他们喜欢的东西。比如我上课的时候就说请先不要读书,先看画,比如说你拿宋画全集,那个里就会有很多一千年的绘画,从宋朝一直画到现在的假画,包括一些很少,2%左右宋朝的东西,所以我就请同学说,你翻宋画全集,你不要管什么名字不名字,你就是用你的心去选,你最喜欢的东西,你就把它做一个表,在这儿讲给我们听,你为什么喜欢这张画,它给你什么样子的感觉。

徐小虎

  第二个报告你来分析,为什么你得到这种感觉,还是不要看书,第三个报告是你找一张,给你一样感觉的画,不管它长得什么样子,你摆在一起比一比再讲给我们听,为什么这个第二张画给你一样的感觉,让你恐惧或者是悲哀,或者是笑哈哈,或者是怎么有毛骨悚然,觉得神等等的这种感觉。那么我们就在分析这两张画有什么异同。这个实验会发现很有趣的事情,现在这五年我在尼泊尔,就不在学校里头,每个礼拜要上这个课的人,带着睡袋过来8天,我们8天上48个钟头的课,每天6个钟头的这样子,一学期就上完了。

  我发现他们每年选的都是晚明和清朝的东西,从开始的时候就说,从汉朝到现在你选吧,可是他们选的都是近代的,这就表示什么呢,跟我们比较亲切的是离我们近的时代,我们比较了解,我们比较同情,我们好像是比较认识的,我们父母那一代,我们爷爷奶奶那一代,可是到了元朝,离我们太远了,所以真迹他们不喜欢,他们喜欢的是假的的元朝画,明明真的在,也就让我学了一招,就是大家的爱好是跟自己的时代接近。真迹其实很少,那么最多的就是清朝的,这个是真正的艺术史他们都叫文徵明,可是真迹只有这两个。

上传日期:2018年04月08日

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